روادیان
این مقاله نیازمند تمیزکاری است. لطفاً تا جای امکان آنرا از نظر املا، انشا، چیدمان و درستی بهتر کنید، سپس این برچسب را بردارید. محتویات این مقاله ممکن است غیر قابل اعتماد و نادرست یا جانبدارانه باشد یا قوانین حقوق پدیدآورندگان را نقض کرده باشد. |
روادیان[۱][۲][۳] (۹۵۵–۱۰۷۱[۴])، دودمانی عرب تبار[۵][۶][۷][۸][۹][۱۰]بودند که از اوایل سده سوم تا اواخر سده پنجم بر آذربایجان و بخشهایی از ارمنستان حکومت میکردند.[۱۱][۱۲][۱۳][۱۴][۱۵][۱۶][۱۷] مرکزیت حکومت آنها تبریز و مراغه بود.[۴][۱۸]
آغاز
ویرایشکسروی معتقد است: دو خاندان مهم به نام روادی معروف بودند یکی خاندان رواد ازدی که نژاد تازی داشتند و دیگری خاندان محمد بن شداد حاکم آران که نژاد عربی داشتند و از تیره معروف روادی بودند.[۱۹][۲۰] نیای این خاندان مُثنّی از قبیلهٔ اَزْد بود که در نیمهٔ اول قرن دوم هجری قمری به فرمان یزیدبن حاتم، والی آذربایجان، به همراه دیگر یمنیان از بصره به آذربایجان کوچ کردند و یزیدبن حاتم حکومت منطقه بین تبریز و بَذ را به روادبن مثنّی سپرد.[۱۹]:[۲۱]
وَجناء، محمد و یحیی
ویرایشروادبن مثنّی سه پسر به نامهای وَجناء، محمد و یحیی داشت. بلاذری و یاقوت تجدید بنای شهر تبریز و آباد ساختن آن را از اقدامات خانوادهٔ رواد بهویژه پسران او دانستهاند. آنان همچنین به دور شهر بارو کشیدند. پسران رواد در دورههای مختلف بر ضد خلفای عباسی شوریدند. وجناء به همدستی صدقةبن علی، حاکم ارومی، بر هارونالرشید طغیان کرد. به نظر میرسد شورش وجناء را خزیمةبن خازم سرکوب کرده باشد.[۱۹]
محمدبن رواد، که در آغاز خلافت مأمون در تبریز حکومت میکرد، سر به شورش برداشت، اما سپس به اطاعت مأمون درآمد. ابنخرداذبه در ۲۳۲ ــ هنگامی که محمدبن رواد در تبریز حکومت میکرد از آن شهر دیدن کرده بود. به گفتهٔ ابنندیم، بابک خرمدین پیش از قیامش، دو سال در تبریز نزد محمدبن رواد بود.[۱۹]
یحییبن رواد پس از برادرش محمد، به فرمان متوکل عهدهدار حکومت تبریز شد. او نیز همچون برادرانش یاغی شد، اما در ۲۳۵ حمدویةبن علی، یکی از سرداران متوکل، وی را دستگیر کرد و به بغداد فرستاد. از این پس تا حدود ۳۴۴ که ابنحوقل از حکومت ابوالهَیجابن رواد بر اهر و زرقان یاد کردهاست، از این خاندان اطلاعی نیست. با توجه به فاصلهٔ زمانی حکومت محمدبن رواد و ابوالهیجا، بعید است که ابوالهیجا فرزند رواد باشد و احتمالاً از نوادگان اوست.[۱۹]
ابوالهیجا
ویرایشابوالهیجا در ۳۴۹ به همراه جستانبن شرمزن، به طرفداری از وهسودان سالاری (از امیران سالاریان)، با ابراهیم سالاری (امیرزاده خاندان سالاریان) جنگید و پیروز شد.
ابوالهیجا در ۳۷۷ به شهر دوین، که در قلمرو ابودلف شیبانی (امیرشروان) بود، حمله و آنجا را غارت کرد. او در سال بعد به واسپورگان حمله برد، اما در جریان این لشکرکشی درگذشت. ابوالهیجا ۳۶ سال حکومت کرد.[۱۹]
مملان
ویرایشپس از ابوالهیجا، پسرش ابونصر محمد معروف به مَمَلان به جانشینی او رسید. در اوایل حکومت مملان، ابودلف شیبانی دوین را تصرف کرد. مملان در دوران حکومت خود از یک سو با مخالفت برادرش، مرزبان، و از دیگر سو با یورش داوید،[۲۲] والی شمال ارمنستان و دست نشاندهٔ امپراتور روم شرقی، روبهرو بود. او در جنگ با داوید شکست خورد و ملازگرد به تصرف امپراتوری روم شرقی درآمد. مملان در سال ۳۸۸، بار دیگر سپاهی گردآورد و با عنوان جهاد به سوی ملازگرد رفت، اما از سپاهیان متحد ارمنی و گرجی شکست خورد. از سال ۳۹۴، دیگر نامی از مملان در آثار مورخان نیست، ظاهراً او در همین حدود درگذشته است.[۱۹]
ابونصر حسین
ویرایشپس از مملان، پسرش ابونصر حسین به جای او نشست، اما نام مملان تا ۴۰۵ همچنان بر سکهها ضرب میشد. از اینرو یا سال مرگ مملان به خطا ذکر شده، یا ابونصر همچنان به نام پدرش سکه میزدهاست. از رویدادهای دورهٔ حکومت ابونصر اطلاعی نیست. ظاهراً او در ۴۱۶ وفات یافت و برادرش ابومنصور (نصر) وهسودان به حکومت رسید.[۱۹]
وهسودان
ویرایشدر ۴۳۴، زلزلهٔ مهیبی در تبریز رخ داد. هر چند وهسودان از آن جان به در برد، اما کاخ او و شهر ویران شد و حدود پنجاه هزار نفر کشته شدند. چندی بعد، وهسودان بهآباد کردن شهر پرداخت، به طوری که ناصر خسرو که در سال ۴۳۸ به تبریز رفته بود، آنجا را شهری آباد وصف کردهاست. وهسودان در دورهٔ حکمروایی خود، اسپهبد موغان (گروهی از مردم کوهنشین که به اطاعت از اسلام در نیامده بودند) را شکست داد و به فرمان خویش درآورد.[۱۹]
در ۴۴۶، طغرل سلجوقی به آذربایجان لشکر کشید. وهسودان که یارای مقابله با وی را نداشت، به اطاعت طغرل درآمد و به نامش خطبه خواند. وهسودان همچنین پسرش را به رسم نوا، به دربار سلطان سلجوقی فرستاد و به این ترتیب روادیان خراجگزار ترکان سلجوقی شدند. وهسودان تا سال ۴۵۰ حکومت کرد و پس از او، پسرش مملان به حکومت رسید. تلاش او نیز برای جلوگیری از سلطه سلجوقیان به جایی نرسید. وهسودان دو پسر دیگر به نامهای ابوالهیجا منوچهر و ابوالقاسم عبداللّه داشت. به گفتهٔ کسروی، شاید منوچهر همان پسری باشد که وهسودان به رسم نوا، نزد طغرل فرستاد، ولی اینکه او چه زمانی در خراسان بودهاست، معلوم نیست. از ابوالقاسم عبداللّه نیز جز در قصیدهای که قطران سرودهاست، نامی نیست.[۱۹]
پایان
ویرایشحکومت روادیان در ۴۶۳ با خلع مملان از حکومت، از سوی آلبارسلان پایان یافتیافت.
نگارخانه
ویرایشامامزاده چهارمنار در تبریز، محل دفن امیران روادی:
منابع
ویرایش- ↑ Sherefkhan Bedlisi "Sherefname" Translation: Ziya Avci
- ↑ Vladimir Minorsky, Prehistory of Saladin http://rbedrosian.com/Ref/Minorsky/vmpsal1.htm#124.
- ↑ The Sharafnam̂a, or, The history of the Kurdish nation, 1597, Translation: Mehrdad Izady
- ↑ ۴٫۰ ۴٫۱ Misbah Islam, Decline of Muslim States and Societies, Xlibris Corporation, 2008, ISBN 978-1-4363-1012-3, p. 423.
- ↑ https://en.m.wikipedia.org/wiki/Rawadid_dynasty. پارامتر
|عنوان= یا |title=ناموجود یا خالی (کمک) - ↑ https://iranicaonline.org/articles/rawwadids#:~:text=RAWWADIDS%20(Ar.,much%20of%20the%2011th%20century. پارامتر
|عنوان= یا |title=ناموجود یا خالی (کمک) - ↑ https://m.wikidata.org/wiki/Q2032672. پارامتر
|عنوان= یا |title=ناموجود یا خالی (کمک) - ↑ https://commons.m.wikimedia.org/wiki/Category:Rawadid_dynasty. پارامتر
|عنوان= یا |title=ناموجود یا خالی (کمک) - ↑ د. اسلام، چاپ دوم، ذيل مادّه.
- ↑ يعقوبى، ج ۲، ص ۴۸۶؛ كسروى، ص ۱۵۶.
- ↑ "RAWWADIDS – Encyclopaedia Iranica". Encyclopædia Iranica (به انگلیسی). 2017-06-12. Retrieved 2018-02-27.
{{cite web}}: نگهداری یادکرد:تاریخ و سال (link) - ↑ C.E. Bosworth, The new Islamic dynasties, 389 pages, Columbia University Press, 1996, ISBN 978-0-231-10714-3 (p.150)
- ↑ W.B. Fisher et al. , The Cambridge History of Iran, 778 pp. , Cambridge University Press, 1968, ISBN 978-0-521-06936-6 (p.32)
- ↑ Hugh Kennedy, The Prophet and the Age of the Caliphates The Kurdish dynasties which emerged in the second half of tenth century...Rawadids and Shadadids in Azarbayjan
- ↑ C.E. Bosworth, The new Islamic dynasties, 389 pages, Columbia University Press, 1996, شابک ۹۷۸۰۲۳۱۱۰۷۱۴۳ (p.150)
- ↑ W.B. Fisher et al. , The Cambridge History of Iran, 778 pp. , Cambridge University Press, 1968, شابک ۹۷۸۰۵۲۱۰۶۹۳۶۶ (p.32)
- ↑ Bosworth, C.E. "Rawwādids". Encyclopaedia of Islam (2nd ed.). p. 469.
The Rawwadids (the form "Rawad" later becomes common in the sources) were originally of Azdi Arab stock, but gradually became assimilated to their environment in Adharbaydjan (and especially, the area around Tabriz) and became Kurdicised...
- ↑ Jamie Stokes, Encyclopedia of the Peoples of Africa and the Middle East, Volume 1, Infobase Publishing, 2009, ISBN 978-0-8160-7158-6, %22&hl=en&ei=ejNCToKKG47KrAf356nfBw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CCkQ6AEwAA#v=onepage&q=%22the%20latter%20around%20Tabriz%20and%20Maragheh. %22&f=false p. 382.
- ↑ ۱۹٫۰۰ ۱۹٫۰۱ ۱۹٫۰۲ ۱۹٫۰۳ ۱۹٫۰۴ ۱۹٫۰۵ ۱۹٫۰۶ ۱۹٫۰۷ ۱۹٫۰۸ ۱۹٫۰۹ فهیمی، مهین (۱۳۷۵). «رَوّادیان». در حداد عادل، غلامعلی. دانشنامه جهان اسلام. ج. ۱. تهران: بنیاد دائرةالمعارف اسلامی. ص. ۵۹۵۶. شابک ۹۶۴-۴۴۷-۰۰۱-X. دریافتشده در ۱۹ مرداد ۱۳۹۷.
- ↑ Massoume Price, Iran's Diverse Peoples: A Reference Sourcebook, ABC-CLIO, 2005, ISBN 978-1-57607-993-5, p. 43.
- ↑ Clifford Edmund Bosworth. «Rawwādids». Encyclopaedia of Islam. ج. Although the Daylamīs [see daylam] were the most prominent in this upsurge of northern Persian mountain peoples, the part of other races like the Kurds was not negligible٫ The Rawwādids (the form “Rawād” later becomes common in the sources) were originally of Azdi Arab stock, but gradually became assimilated to their environment in Adharbaydjan (and especially, the area around Tabriz) which were Kurdish at the time and became Kurdicised٫٫٫. دریافتشده در ٢۶ بهمن ۱۳۹٥.
- ↑ David III of Tao