هیولای اسپاگتی پرنده

هیولای اسپاگتی پرنده (انگلیسی: Flying Spaghetti Monster، سرنام: هاپ یا FSMخدای کلیسای هیولای اسپاگتی پرنده یا پاستافاریانیسم (برگرفته از کلمات «پاستا» و «راستافار») یک جنبش اجتماعی است که یک تفکر مذهبی شوخ‌طبعانه را گسترش می‌دهد و با تدریس مباحث مربوط به آفرینش و طراحی هوشمند در مدارس عمومی، مخالف است. به گفتهٔ طرفدارانش، پاستافاریانیسم «به اندازهٔ تمام ادیان دیگر، واقعی‌ست».[۳] این آیین به صورت محدود، در برخی مناطق به رسمیت شناخته شده‌است.[۴][۵][۶][۷][۸]

هیولای اسپاگتی پرنده
پاستافاریانیسم
نقاشی رنگ‌روغنی به تقلید از نقاشی آفرینش، اثر میشل آنجلو که در آن به‌جای خدا، هیولای اسپاگتی پرنده حضور دارد.
مسح شده توسط رشته‌های نودلی‌اش[۱] اثر آرنه نیکلاس جنسون.[۲]
مرکز فرهنگی غالبvenganza.org
نمادFSM Logo.svg
متونانجیل هیولای اسپاگتی پرنده
آتش به اختیار
جشنواره‌ها«تعطیلات»

عبارت «هیولای اسپاگتی پرنده» نخستین بار در سال ۲۰۰۵، در نامه‌ای سرگشاده از بابی هندرسون، مطرح شد که در آن نویسنده به حکم آموزشی هیئت مدیرهٔ انجمن ایالتی امور آموزشی کانزاس، جهت آموزش مبحث طراحی هوشمند به عنوان یک جایگزین برای فرگشت در کلاس‌های علوم مدارس عمومی، اعتراض می‌نمود.[۹] در این نامه هندرسون خواستار ساعات آموزشی برابر برای طرح دیدگاه‌های هیولای اسپاگتی پرنده، طراحی هوشمند و فرگشت، در کلاس‌های علوم شده‌بود.[۱۰] پس از انتشار نامهٔ هندرسون در وبگاهش، هیولای اسپاگتی پرنده به یک میم اینترنتی بدل شد و نماد مخالفت با آموزش طراحی هوشمند در مدارس عمومی گردید.[۱۱]

اصول دین پاستافاریانیسم (عموماً هجوهایی نسبت به آفرینش‌گرایی) در وبگاه هندرسون به نام کلیسای هیولای اسپاگتی منتشر می‌شوند (جایی که هندرسون خودش را «پیامبر» این دین معرفی کرده), همچنین مطالب مشابهی در کتاب انجیل هیولای اسپاگتی پرنده، که هندرسون در سال ۲۰۰۶ نوشت، و آتش به اختیار: کتاب مقدس کلیسای هیولای اسپاگتی پرنده[یادداشت‌ها ۱] آمده‌است. اسطوره آفرینش اصلی در پاستافاریانیسم می‌گوید هیولای اسپاگتی پرنده، که غیرقابل مشاهده و غیرقابل دسترسی است، پس از یک مستی سنگین، هستی را خلق کرد. دزدان دریایی به عنوان نخستین پیروان پاستافاریانیسم در این آیین مورد احترام هستند.[۱۲] هندرسون ادعا می‌کند که کاهش تعداد دزدان دریایی در طول سال‌های اخیر دلیل گرمایش جهانی بوده‌است.[۱۰] اجتماع هاپ در وبگاه هندرسون ایده‌هایشان را دربارهٔ هیولای اسپاگتی پرنده مطرح می‌کنند و تصاویری از او می‌سازند.[۳]

به دلیل محبوبیت و دیده شدن هیولای اسپاگتی پرنده، اغلب از آن به عنوان نسخهٔ معاصر قوری راسل استفاده می‌کنند - این استدلال که بار فلسفی اثبات بر دوش کسانی است که ادعاهای غیرقابل وصف دارد، نه کسانی که چنین مدعیاتی را تکذیب می‌کنند. پاستافاریانیست‌ها، برای جلوگیری از تصویب قوانین جدید در مدارس عمومی، درگیر مشاجره‌هایی با آفرینش‌گرایان، به‌طور مثال در مدرسه محلی شهرستان پولک، فلوریدا شدند.[۱۳] همچنین این جنبش علیه تبعیض بر بی‌دینان مبارزه می‌کند، به‌طور مثال در اعتراض به قانونی که اجازه می‌دهد افراد در تصاویر کارت شناسایی پوشش‌های مذهبی بر سر داشته باشند، پاستافاریان‌ها سعی داشته‌اند در این تصاویر آبکش ماکارونی روی سرشان بگذارند. هیولای اسپاگتی پرنده، تمجید جامعهٔ علمی و در مقابل نقد حامیان طراحی هوشمند را برانگیخته است.

تاریخچهویرایش

در ژانویهٔ ۲۰۰۵[۱۴] بابی هندرسن فارغ‌التحصیل ۲۴ سالهٔ رشتهٔ فیزیک دانشگاه ایالتی اورگن، نامه‌ای سرگشاده به انجمن ایالتی امور آموزشی در کانزاس ارسال کرد.[۱۵][۱۱][۱۶][۱۷] در این نامه هندرسون با تمسخر آفرینش‌گرایی اظهار داشت که معتقد است وقتی یک دانشمند یک شیء را تاریخ‌گذاری رادیوکربن می‌کند، خالق ماورایی که شبیه اسپاگتی و کوفته قلقلی است، با «مسح رشته‌های نودلی‌اش، نتایج را تغییر می‌دهد». هندرسون استدلال کرد که عقاید وی به اندازهٔ طراحی هوشمند معتبر هستند و خواستار زمان برابر در کلاس‌های علوم در کنار طراحی هوشمندانه و فرگشت بود.[۱۰] این نامه پیش از جلسه تجدیدنظر فرگشت کانزاس به عنوان استدلالی علیه آموزش طراحی هوشمند در کلاس‌های علوم زیست‌شناسی مطرح شد.[۱۱] هندرسون خود را شهروندی نگران معرفی کرد که نمایندهٔ بیش از ده میلیون نفر دیگرست و استدلال نمود که طراحی هوشمند با باور او به این که «جهان هستی توسط هیولای اسپاگتی پرنده خلق شده» تفاوتی ندارد.[۱۱] او در این نامه آورده‌است:

من باورمندم می‌توانیم شاهد روزی باشیم که در کلاس‌های علوم سراسر کشور، و نهایتاً تمام جهان، به این سه تئوری زمان برابری داده‌شود؛ یک سوم زمان برای طراحی هوشمند، یک سوم برای هیولای اسپاگتی پرنده و یک سوم هم برای حدس‌های منطقی که بر اساس شواهد قابل مشاهدهٔ بسیار زیادی هستند.

— بابی هندرسون[۱۰]

به گفتهٔ هندرسون، از آنجا که جنبش طراحی هوشمند از اشاراتی مبهم به یک طراح استفاده می‌کند، هر موجودیت قابل تصوری ممکن است آن نقش را ایفا کند؛ حتی یک هیولای اسپاگتی پرنده.[۱۸] هندرسون توضیح داد که با ادیان مشکلی ندارد، بلکه با دینی مشکل دارد که وانمود می‌کند علمی است. او همچنین گفت: «اگر خدایی باشد و این خدا عالم و باهوش هم باشد، من فکر می‌کنم باید از بذله‌گویی خوشش بیاید.»[۹][۱۹]

در ماه مه ۲۰۰۵, پس از بدون پاسخ وانهادن نامه توسط انجمن آموزشی ایالت کانزاس، هندرسون این نامه را در وبگاه شخصی خود قرار داد و انظار عمومی متوجه آن شد.[۳][۱۴] اندکی بعد پاستافاریانیسم به یک پدیده یا میم اینترنتی بدل شد.[۹][۱۸] هندرسون پاسخ‌هایی را که پس از آن، از اعضای هیئت مدیره دریافت کرد، منتشر نمود.[۲۰] سه عضو هیئت مدیره، که همه مخالف اصلاحیهٔ برنامهٔ درسی بودند، پاسخ‌های مثبتی دادند؛ اما یک عضو چهارم از هیئت مدیره در پاسخش نوشت: «این توهین بزرگی است که خدا را مسخره کنیم».[۲۱] هندرسون همچنین حجم زیادی از نامه‌های نفرت‌انگیزی، من جمله تهدید به مرگش، را منتشر کرد.[۲۲][۲۳] در یک سالی که از ارسال نامهٔ سرگشاده گذشت، هندرسون هزاران نامه دربارهٔ هیولای اسپاگتی پرنده دریافت کرد و در کل بالغ بر ۶۰٬۰۰۰ نفر برای او ایمیل زدند.[۲۴] او گفت: «نود و پنج درصد ایمیل‌ها مثبت بودند، ولی پنج درصد هم می‌گفتند به جهنم می‌روم.»[۹] طی این مدت سایت او ده‌ها میلیون بازدید داشت.[۲۴]

پدیدهٔ اینترنتیویرایش

 
نماد «ماهی» هیولای اسپاگتی پرنده که نشانگر کلیسای اوست و توسط خوانندگان سایت بویینگ بویینگ در سال ۲۰۰۵ ساخته شد.[۲۵][۲۶] این شکل نقیضه‌ای بر نماد مسیحی ایکتیس است.

به تبع چالشی که نامهٔ هندرسون برای هیئت مدیره ایجاد کرد، وبگاه و انگیزهٔ او هم مورد توجه و حمایت قرار گرفت. ماهیت طنز استدلال هندرسون باعث شد وبلاگ‌ها و سایت‌های طنز و فرهنگ اینترنتی به هیولای اسپاگتی پرنده معطوف شوند.[۲۷] هیولای اسپاگتی پرنده در وبگاه‌هایی نظیر بویینگ بویینگ، چیزی عظیم، نانشنامه، و فارک و دیگر وبگاه‌های خورهٔ شوخی مطرح شد.[۲۸]با افزایش آگاهی عمومی، رسانه‌های اصلی هم به این پدیده پرداختند و هیولای اسپاگتی پرنده به سمبل پرونده‌ای علیه طراحی هوشمند در برنامهٔ آموزش عمومی تبدیل گشت.[۱۱][۲۹][۳۰] نامهٔ سرگشاده در چند روزنامهٔ بزرگ مانند نیویورک تایمز, واشینگتن پست و شیکاگو سان-تایمز چاپ شد[۲۴]و توجه مطبوعات در سراسر جهان را به خود جلب کرد.[۳۱] این موفقیت خود هندرسون را هم متعجب کرد و او گفت «این نامه را، مثل چیزهای دیگر، از روی سرگرمی نوشته.»[۱۸]

در ماه اوت ۲۰۰۵، بویینگ بویینگ در واکنش به چالش یک مخاطب، آگهی‌ای به نام «پول طراحی هوشمند»[یادداشت‌ها ۲] با مبلغ $۲۵۰٬۰۰۰، که بعد به $۱٬۰۰۰٬۰۰۰ افزایش یافت، منتشر کرد و در آن جایزه به کسی تعلق می‌گرفت که راهی بیابد تا شواهدی تجربی به دست آورد، که ثابت نمایند عیسی فرزند هیولای اسپاگتی پرنده نیست.[۳۲] این در واقع نقیضه‌ای بود بر جایزه‌ای مشابه، که توسط یک فعال حامی آفرینش‌گرایی زمین جوان به نام کنت هاویند ارائه شده‌بود.[۱۸][۳۳]

به گفتهٔ هندرسون، مقالات روزنامه‌ها موجب توجه ناشران کتاب به هیولای اسپاگتی پرنده شد و در یک برههٔ زمانی شش ناشر به دنبال چاپ اثری در این باره بودند.[۲۴] در نوامبر ۲۰۰۵، هندرسون بنا به درخواست انتشارات ویلارد کتاب انجیل هیولای اسپاگتی پرنده[یادداشت‌ها ۳] را نوشت.[۳۴]

در نوامبر ۲۰۰۵، انجمن آموزشی ایالت کانزاس به عنوان بخشی از استانداردهای آزمایشی، رأی به اجازهٔ نقد فرگشت داد؛ که شامل اجازهٔ صحبت دربارهٔ طراحی هوشمند می‌شد.[۳۵] در ۱۳ فوریهٔ ۲۰۰۷، هیئت مدیره با آراء ۶ به ۴ رای دادند که معیارهای علمی اصلاح‌شده در سال ۲۰۰۵ لغو شود. این پنجمین بار در هشت سال بود که هیئت مدیره استانداردهای مربوط به فرگشت را بازنویسی می‌کرد.[۳۶]

اصول دینویرایش

اگر نگوییم هزاران، با میلیون‌ها مؤمن متقی، کلیسای هیولای اسپاگتی پرنده به عنوان یک مذهب عمده، مشروع محسوب می‌گردد؛ حتی به اذعان مخالفان، که اغلب مسیحیانی بنیادگرایند، هم خدای ما تیله‌های عظیم‌تری از مال آن‌ها دارد.

بابی هندرسون[۳]

گرچه هندرسون گفته «تنها دُگم مجاز در کلیسای هیولای اسپاگتی پرنده، مردود دانستن دگم است»، ولی چندین باور برای پاستافاریانیست‌ها برشمرده شده.[۳] هندرسون بسیاری از اصطلاحات پاستافاریان را در واکنش به استدلال‌های رایج در میان طرفداران طراحی هوشمند پیشنهاد داده.[۳۷] این «احکام شریعت»[یادداشت‌ها ۴] در نامهٔ هندرسون به انجمن ایالتی در امور آموزشی کانزاس،[۱۰] انجیل هیولای اسپاگتی پرنده و وبگاه شخصی هندرسون، که در آنجا او خودش را «پیامبر» معرفی کرده، ارائه شده‌اند.[۳۸] این احکام تمایل به هجو آفرینش‌گرایی دارند.[۱۸]

آفرینشویرایش

اسطورهٔ اصلی خلقت در پاستافاریانیسم، این است که هیولای اسپاگتی پرنده که غیرقابل مشاهده یا دسترسی است، «بعد از سگ‌مست کردن»[یادداشت‌ها ۵] جهان هستی را آفرید. طبق این افسانه، مستی هیولا باعث شد که زمین معیوب ایجاد شود. از این گذشته، بنا بر پاستافاریانیسم، تمام شواهد فرگشت برای آن ایجاد شده‌اند تا میزان ایمان و تقوای پاستافاریانیست‌ها سنجیده شود؛ که یحتمل نقیضه‌ای بر متن کتاب مقدس است.[۳۹] هنگامی که اندازه‌گیری‌های علمی مانند تاریخ‌گذاری رادیوکربن انجام می‌شود، هیولای اسپاگتی پرنده با مسح رشته‌های نودلی‌اش نتایج آزمایش را تحت‌تأثیر قرار می‌دهد.[۱۰]

پس از مرگویرایش

مفهوم بهشت برای پاستافاریانیست‌ها شامل کارخانه‌ای از آتشفشان آبجو و استریپر (یا گاه روسپی) می‌شود.[۳۸] دوزخ هم مشابه همان بهشت است و فرقش این است که آبجوهای آن کهنه و پرزور هستند و استریپرهایشان بیماری‌های آمیزشی دارند.[۴۰]

دزدان دریایی و گرمایش زمینویرایش

 
یک نمودار گیج‌کننده که مدعی ارتباط کاهش دزدان دریایی[یادداشت‌ها ۶] و افزایش گرمایش جهانی است.

براساس عقاید پاستافاریان، دزدان دریایی «موجودات اولیاء الهی»[یادداشت‌ها ۷] و پاستافاریان‌های اصلی هستند.[۱۰] همچنین آنان بر این باورند که دزدی دریایی مفهوم کنونی «سرقت کردن و منفور بودن» را در برنداشته و این مفاهیم توسط روحانیان مسیحی قرون وسطی و حار کریشنا برساخته شده. درعوض، پاستافاریان می‌گوید دزدان دریایی «سیاحان صلح‌دوست و مروجان ارادهٔ نیک»[یادداشت‌ها ۸] بودند که برای کودکان خردسال شیرینی‌جات توزیع می‌کردند و دزدان دریایی مدرن به هیچ وجه شبیه «دزدان دریایی خوش‌مشرب تاریخ» نیستند. افزون بر این، پاستافاریان معتقد است که ارواح دزدان دریایی مسئول مفقود شدن مرموز تمامی کشتی‌ها و هواپیماهای گمشده در مثلث برمودا هستند. کلیسای هیولای اسپاگتی روز ۱۹ سپتامبر را به عنوان «روز جهانی شبیه دزدان دریایی صحبت کردن»[یادداشت‌ها ۹] می‌شناسد.[۴۱]

موضوع دزدان دریایی در پاستافاریانیسم ابتدا در بخشی از نامهٔ سرگشادهٔ هندرسون به انجمن امور آموزشی کانزاس مطرح شد که در تلاش بود مغالطه علت شمردن همبستگی را در قالب هجو نشان دهد.[۴۲] هندرسون در این بخش از نامه می‌گوید: «افزایش گرمایش جهانی، زمین‌لرزه‌ها، توفندها و دیگر بلایای طبیعی، همگی در رابطه‌ای مستقیم با کاهش تعداد دزدان دریایی از قرن هجدهم هستند.»[۱۰] یک نمودار گیج‌کننده (با اعدادی که از روی مزاح، بدون ترتیب روی محور x نمودارند) ضمیمهٔ این نامه است، که نشان می‌دهد کم شدن دزدی دریایی با زیاد شدن دمای میانگین زمین رابطهٔ مستقیم دارد. این نمودار کنایه‌ای به برخی گروه‌های مذهبی است که مدعی می‌شوند تعداد زیاد بلایای طبیعی، قحطی و جنگ در جهان، ناشی از عدم احترام و عبادت نسبت به الوهیت آن‌هاست. در سال ۲۰۰۸، هندرسون با تحلیل افزایش دزدی دریایی در خلیج عدن، از این اقدام حمایت کرد و اظهار داشت که سومالی «بیشترین تعداد دزد دریایی» و «کمترین میزان گاز گلخانه‌ای در میان تمامی کشورها» را داراست.[۴۳]

تعطیلاتویرایش

 
یک کاردستی ساخته شده از جارو، به عنوان جایگزینی پاستافاریانی از تاج درخت که مسیحیان روی درخت کریسمس می‌گذارند.

به باورهای پاستافاریان مراسم مذهبی باید نشاط را گسترش دهند. آن‌ها جمعه‌ها را روز متبرکه می‌دانند.[۱۸] آن‌ها پس از دعا کردن از کلمهٔ «رامین» (یا «رعامین») استفاده می‌کنند؛ این نقیضه یک تکواژ مرکب برساخته از واژه‌های «آمین» و «رامن» (نوعی خوراک نودلی ژاپنی) است.[۹] در جشن «پاستوور»[یادداشت‌ها ۱۰] مقدار زیادی پاستا مصرف می‌شود و در طول ماه «رامنضان»[یادداشت‌ها ۱۱] تنها رامن می‌خورند؛ «روز جهانی شبیه دزدان دریایی صحبت کردن» هم یک روز مقدس برای پاستافاریان است.[۴۴]

در زمان کریسمس، حنوکا و کوانزا پاستافاریانیست‌ها جشن‌هایی مبهم به نام «تعطیلات» را پاس می‌دارند. این جشن‌ها در واقع بنا بر سنت هر منطقه هستند. بنا به اظهار هندرسون، یک پاستافاریان «دگم و ظاهرگرا نیست»، فلذا آنان نیازی به تاریخ مختص خود ندارند و در هر جایی که زندگی می‌کنند، بنا بر آداب و رسوم آنجا جشن می‌گیرند.[۴۵] به‌طور مثال جشن «پاستوور» به جای پسح،[۴۶][۴۷][۴۸] و ایام «رامنجان» به جای رمضان گرامی داشته می‌شوند.[۴۹][۵۰][۵۱]

پاستافاریانیست‌ها از عبارت «تعطیلات مبارک» به جای احوال‌پرسیهای معمول (مثلاً «کریسمس مبارک») استفاده می‌کنند.[۴۵] در دسامبر ۲۰۰۵، جرج دابلیو بوش در کارت‌های تبریک عید، از عبارت «فصل تعطیلات مبارک» استفاده کرد؛[۵۲] در پی این اقدام، هندرسون در نامه‌ای از رئیس‌جمهور تشکر کرد. در این نامه نماد ماهی کلیسای هیولای اسپاگتی پرنده درج شده‌بود تا رئیس‌جمهور بتواند از آن برای لیموزین یا هواپیمایش استفاده کند.[۵۳] هندرسون همچنین از وال‌مارت برای استفاده از این عبارت تشکر کرد.[۵۴]

کتبویرایش

انجیل هیولای اسپاگتی پرندهویرایش

در دسامبر ۲۰۰۵ بابی هندرسون پیش‌قسطی به مبلغ US$۸۰٬۰۰۰ از سوی نشر ویلارد دریافت کرد تا شروع به نوشتن انجیل هیولای اسپاگتی پرنده کند. هندرسون گفت قصد دارد درآمد حاصل از این کتاب را صرف ساخت یک کشتی دزدان دریایی کند تا به وسیلهٔ آن آیین پاستافاریان را گسترش دهد.[۳۴][۵۵]کتاب مذکور در ۲۸ مارس ۲۰۰۶ منتشر شد،[۵۶] و مرام مسلک پاستافاریان، که در نامهٔ سرگشاده به آن اشاره شده‌بود، در آن شرح داده شد.[۵۷] هندرسون می‌کوشد با کلامی طنز درک ناقص از زیست‌شناسی تکاملی را نمایان کند و از دیدگاه یک پاستافاریان در باب تاریخ و سبک زندگی بحث کند. این انجیل از مخاطب می‌خواهد که سی روز پیاپی تلاش کند به آیین پاستافاریان درآید و می‌گوید «اگر شما دوستمان نداشته باشید، دین قدیمی شما مجدداً شما را به خود راغب می‌کند.»[۳۱][۵۸] هندرسون در وبگاه شخصی خود گفت که تعداد ۱۰۰٬۰۰۰ جلد از انجیلش به فروش رسیده.[۵۹]

ساینتیفیک آمریکن در وصف این کتاب، آن را «یک تفسیر دقیق دربارهٔ طراحی هوشمند» و «بسیار بامزه» معرفی کرد. در سال ۲۰۰۶، این کتاب نامزد دریافت جایزه کوئیل در بخش طنز شد، گرچه موفق به دریافت جایزه نگشت.[۵۹] واین آلن برنر از مجلهٔ آستین کرونیکل در توصیف این کتاب گفت: «در نبرد بیش از حد جدی بین علم و خرافات، کمی تسکین لازم است».[۵۷] سیمون سینگ از دیلی تلگراف نیز نوشت این انجیل «ممکن است کمی تکراری باشد… اما در کل یک کتاب درخشان، تحریک‌آمیز، شوخ‌طبع و گوهری ارزشمند است».[۳۱]

کاسی لاسکین از انستیتو دیسکاوری، که مدافع طراحی هوشمند است، برچسب «مسخره کردن عهد جدید مسیحیت» را بر این کتاب نهاد.[۶۰]

آتش به اختیارویرایش

در سپتامبر ۲۰۰۵، پیش از آن که هندرسون شروع به نوشتن انجیل هیولای اسپاگتی پرنده کند، یک پاستافاریان از فروم وِنگانزا، با نام کاربری سولیپسی، اعلام کرد که پروژه‌ای برای جمع‌آوری متون پاستافاریان در جریان است تا در قالب آتش به اختیار، کتاب مقدس کلیسای هیولای اسپاگتی پرنده عرضه شود، که اساساً مشابه کتاب مقدس است.[۶۱] این کتاب در سال ۲۰۱۰ تکمیل شده و برای دانلود منتشر شد.[۶۲]

نمونه‌ای از نوشتارهای کتاب آتش به اختیار چنین است:

من هیولای اسپاگتی پرنده هستم. پیش از آن هیولایی نزاییده (بعد از آن مشکل نداره؛ فقط مراقب باشید). تنها هیولایی که سزاوار ستایش است، من هستم! دیگر هیولاها کذاب‌اند و سزاوار ستایش نیستند.

— الهامات ۱:۱

تأثیراتویرایش

به عنوان پدیده‌ای فرهنگیویرایش

 
مدلی از هیولای اسپاگتی پرنده، در حال آماده‌سازی برای مراسم رژهٔ انقلاب تابستانی سال ۲۰۰۹ در فرمونت، سیاتل، واشینگتن.
 
یک بطری شراب سرخ هیولای اسپاگتی پرنده.

کلیسای هیولای اسپاگتی پرنده تاکنون هزاران پیرو دارد،[۴۲] که اغلب آنان در دانشگاه‌های آمریکای شمالی و اروپا به سر می‌برند.[۶۳] طبق گزارش آسوشیتدپرس، وب‌سایت هندرسون به پاتوق کسانی بدل شده که با طراحی هوشمند مخالفند. بر روی این وبگاه مخاطبان برگزاری قرارهایی با لباس دزدان دریایی را هماهنگ می‌کنند و خنزل پنزل‌ها، عکس‌ها و برچسب‌های مرتبط با هیولا را می‌خرند.[۶۴]

در اوت سال ۲۰۰۵، هنرمند مفهومی سوئدی، نیکلاس جانسون نقیضه‌ای از نقاشی معروف آفرینش آدم میکل‌آنژ را رسم کرد که در آن هیولای اسپاگتی پرنده به جای خدا، رشته‌های نودلی‌اش را به سمت آدم دراز کرده. این تصویر به صورت د فاکتو و غیررسمی به عنوان شمایل هیولای اسپاگتی پرنده ماندگار و پذیرفته شد.[۲۸] کمپانی تئاتر هنرمندان هانگر[یادداشت‌ها ۱۲] در یک نمایش کمدی به نام مراسم تعطیلات هیولای اسپاگتی پرنده در دسامبر ۲۰۰۶، جزئیاتی به عنوان تاریخ پاستافاریانیسم را روی صحنه برد.[۶۵] این نمایش منجر به اجرای قسمت دومی به نام لیوان عرق‌خوری مقدس هیولای اسپاگتی پرنده، در دسامبر ۲۰۰۸، شد.[۶۶] این فعالیت جمعی در سال ۲۰۰۷ موجب توجه سه پژوهشگر مذهبی دانشگاه فلوریدا شد، که میزگردهایی در آکادمی مذاهب آمریکا، برای بررسی این پدیده برگزار کردند.[۶۳]

 
یک عروسک دست‌بافت از هیولای اسپاگتی پرنده.

در نوامبر ۲۰۰۷، نشست سالانهٔ آکادمی مذاهب آمریکا، در سن دیگو چهار جلسه دربارهٔ هیولای اسپاگتی پرنده برگزار نمود.[۶۷] جلسات با نام‌هایی همچون ماکارونی مقدس و سُس اَقدس: دلایل آشفتهٔ هیولای اسپاگتی پرنده برای نگرش به ادیان، مسئلهٔ عناصر لازم برای پذیرش این گروه به عنوان یک مذهب را بررسی کردند. سخنران‌ها چنین مطالبه می‌کردند که «یک ضد-مذهب همچون هیولای اسپاگتی پرنده در واقع خودش یک مذهب است».[۶۳] این گفتگوها مبنای مقاله‌ای با عنوان ستیز فرگشتی و سویه‌ای از پاستا: هیولای اسپاگتی پرنده و عملکرد واژگون دین نقیضه‌ای[یادداشت‌ها ۱۳] شد،[۱۹] که در مجله گولم منتشر گردید.[۳۹] این جلسات انظار عمومی را متوجه خود کرده و بیش از ۹ هزار نفر در کنفرانس شرکت کردند. مسئولان برگزاری کنفرانس پس از آن نامه‌های انتقادی از مسیحیانی که رنجیده شده بودند، دریافت کردند.[۶۸]

از اکتبر ۲۰۰۸, بخش محلی کلیسای هیولای پرنده به صورت سالانه همایشی به نام «اسکپشن»[یادداشت‌ها ۱۴] در پردیس دانشگاه ایالت میسوری برگزار می‌کند.[۶۹] بی‌دینان و شک‌گرایان در این همایش دربارهٔ چیزهای مختلفی صحبت می‌کنند و مناظراتی میان آنان و مسیحیان برگزار می‌شود. سازمان‌دهندگان این رویداد، از آن به عنوان «بزرگ‌ترین اجتماع بی‌دینان در غرب‌میانه» یاد می‌کنند.[۷۰]

در وبگاه سازمان غیرانتفاعی سرمایه‌گذاری خرد کبوا، گروه هیولای اسپاگتی پرنده در رده‌بندی تعداد اعطای وام، یکی از پیش تاختگان در دستهٔ «جماعت‌های مذهبی» است و شعار این گروه «تو سهیم باش، که بدون تو هیچ‌کس راه تأمین‌بوجه را نمی‌پوید» است؛[۷۱] این جمله کنایه‌ای به آتش به اختیار است که در جمله‌ای می‌گفت «تو سهیم باش، که بدون تو هیچ‌کس راه یافتن را نمی‌پوید».[یادداشت‌ها ۱۵][۷۲][۷۳] تا تاریخ سپتامبر ۲۰۲۰ مبلغ US$۵٬۰۳۹٬۰۲۵ در این گروه به وام سپرده شد.[۷۴]

جانوری با نام علمی Bathyphysa conifera در گروه زیستی لوله‌داران، در اشاره به این آیین، با نام «هیولای اسپاگتی پرنده» نامگذاری شده‌است.[۷۵][۷۶]

در سال ۲۰۲۰ مستندی به نام من، یک پاستافاری[یادداشت‌ها ۱۶] ساخته شد، که جزئیاتی از کلیسای هیولای پرنده و مبارزه‌اش برای ثبت قانونی و به رسمیت شناخته شدن را نشان می‌داد.[۷۷][۷۸][۷۹]

در سپتامبر سال ۲۰۱۹، یک طلبهٔ پاستافاریان به نام بارت فلشر، برای افتتاح جلسهٔ دولتی مجمع شبه‌جزیرهٔ کنای در آلاسکا، دعای افتتاحیه‌ای را به نمایندگی از کلیسای هیولای اسپاگتی پرنده اقامه کرد.[۸۰]

استفاده در مباحثات مذهبیویرایش

به دلیل رسانه‌ای شدن و محبوبیت هیولای اسپاگتی پرنده، از این مثال به عنوان نسخهٔ مدرن قوری راسل استفاده می‌شود.[۸۱][۸۲] طرفداران این نظریه استدلال می‌کنند، از آنجا که وجود هیولای اسپاگتی پرنده ناپیدا و غیرقابل کشف تعریف شده، مشابه سایر موجودات فرضی ماوراءالطبیعه ابطال‌پذیر نیست، لیکن بار اثبات بر دوش کسانی است که وجود چنین موجوداتی را تأیید می‌کنند. ریچارد داوکینز در این باره می‌گوید: «مسئولیت اثبات کردن با کسی است که می‌گوید من می‌خواهم به خدا، هیولای اسپاگتی پرنده، جن یا هر چیز دیگری که هست، ایمان داشته باشم. استدلال وجود داشتن آن چیز بر عهدهٔ ما نیست.»[۸۱] علاوه بر این، ویراستار مجلهٔ دین و تئاتر، لنس غراوی، معتقدست هیولای اسپاگتی پرنده «نهایتاً… استدلالی دربارهٔ من‌درآوردی بودن دیدگاه آفرینش است»؛ چنان‌که هر یک از دیدگاه‌ها دربارهٔ چگونگی آفرینش به همان اندازه قابل دفاع هستند، که دیدگاه پاستافاریان قابل دفاع است.[۱۸] استدلال‌های مشابه دیگری در کتاب‌های پندار خدا و پندار آتئیست مطرح شده‌است.[۸۳][۸۴]

در دسامبر ۲۰۰۷، در شهرستان پولک، فلوریدا کلیسای هیولای اسپاگتی پرنده پیشگام تلاش‌هایی موفقیت‌آمیز شد که موفق به منصرف کردن مدارس این شهرستان از تصویب استانداردهایی جدید برای تدریس فرگشت گردید. این موضوع پس از اعلام اعتقاد شخصی پنج نفر از هفت عضو هیئت مدیره به طراحی هوشمند مطرح شد. مخالفان که خود را پاستافاریان معرفی می‌کردند، از طریق پست‌الکترونیکی از اعضای هیئت مدیرهٔ مدارس پولک خواستند زمان آموزش یکسانی برای هیولای اسپاگتی پرنده در نظر بگیرند.[۸۵] یکی از اعضای هیئت مدیره، به نام مارگارت لوفتون، که از طراحی هوشمندانه پشتیبانی می‌کرد، ایمیل‌ها را رد کرده و این درخواست را مضحک و توهین‌آمیز دانست. او گفت: «آن‌ها ما را به مضحکهٔ عالم بدل کرده‌اند.» بعداً لافتون اظهار داشت که علاقه‌ای به تعامل با پاستافاریان‌ها یا کسی که به دنبال بی‌اعتبار کردن طراحی هوشمند است، ندارد. با بالا گرفتن جدال، دانشمندان با طراحی هوشمند مخالفت کردند. مارشال گودمن، قائم‌مقام پردیس دانشگاه جنوب فلوریدا در لیک‌لند، در پاسخ به تقاضای ایجاد «علوم کاربری» گفت: «این [طراحی هوشمند] علم نیست. شما حتی نمی‌توانید آن را شبه‌علم بنامید. اگرچه خانم لافتون از نتیجهٔ کار ناراضی بود، اما ترجیح داد استعفا ندهد. او و دیگر اعضای هیئت مدیره ابراز تمایل کردند که به کار روزمرهٔ ادارهٔ مدارس شهرستان برگردند.[۱۳]

وضعیت حقوقیویرایش

شعب ملی کلیسای هیولای اسپاگتی پرنده در بسیاری از کشورها در تلاش بوده‌اند که پاستافاریانیسم به مذهبی رسماً (از نظر قانونی) شناخته شود و درجه‌های مختلفی از موفقیت در این زمینه را، به‌دست آوردند. در نیوزیلند، پیروان پاستافاریان اجازه دارند جشن ازدواج خود را برگزار کنند، زیرا این جنبش معیارهای تعیین شده برای سازمان‌هایی را که اساساً اعتقادات مذهبی، فلسفی یا بشردوستانه را ترویج می‌کنند، برآورده می‌کند.[۴][۵]

یک دادگاه فدرال آمریکا، مستقر در نبراسکا، رأی داد که هیولای اسپاگتی پرنده یک دین نقیضه است، نه یک دین واقعی، در نتیجه طبق رأی این دادگاه پاستافاریان نمی‌تواند ذیل «قانون تملک و افراد سازمان‌دهی شده مذهبی» قرار گیرد:

در بخشی از این حکم آمده‌است: «اینجا مسئله خداشناسی نیست.» انجیل هاپ به وضوح یک اثر طنز است و به منظور سرگرمی است و در حین آن، یک بیانیهٔ سیاسی برجسته را بیان کرده. به رسمیت شناختن آن به عنوان آموزه‌ای دینی، تفاوت چندانی با ایجاد «تمرین مذهبی» در هر اثر داستانی دیگر ندارد.[۸۶]

ازدواجویرایش

کلیسای هیولای اسپاگتی پرنده در وب سایت خود یک دفتر عقد را اداره می‌کند که در صورت نیاز برای انجام مراسم عروسی، دادن اعتبارنامه به مقامات قضایی را امکان‌پذیر می‌کند.[۸۷] پاستافاریان‌ها مدعی‌اند جدایی کلیسا و حکومت در آمریکا مانع از این می‌شود که دولت بتواند به‌طور خودسرانه یک مذهب را از نظر شرعی معتبر، اما مذهب دیگری را نامعتبر یا معتبرتر برچسب‌گذاری کند. در نوامبر ۲۰۱۴، رانی میشل راجرز و آتئیست‌های خواهان حقوق بشر مینیاپولیس، در شهرستان واشینگتن، مینه‌سوتا تحت متمم چهاردهم قانون اساسی ایالات متحده آمریکا خواستار حفاظت از متمم اول قانون اساسی ایالات متحده آمریکا، بنابر آزادی بیان، شدند و وکیل مدافع ادعای بی‌خدا هراسی کرد: «وقتی اساسنامه صراحتاً می‌گوید برای برگزاری جشن ازدواج، چیزی بیش از ۲۰ دلار حق ثبت گواهی‌نامهٔ عاقد که کلیسای اسپاگتی پرنده اعطا می‌کند، نیازی نیست،... نیاز به حصول اطمینان از صلاحیت برگزاری ازدواج کاملاً بی‌معنی است.»[۸۸] چند روز قبل از رسیدگی به این شکایت، شهرستان واشینگتن سیاست خود را تغییر داد تا به راجرز امکان برگزاری مراسم عروسی را بدهد. این اقدام در تلاش برای رد صلاحیت دادگاه فدرال از رفع رجوع پرونده انجام شد. در تاریخ ۱۳ مه ۲۰۱۵، دادگاه فدرال تشخیص داد که این موضوع دیگر نیازی به پیگیری فدرال ندارد و پرونده را رد کرد.[۸۹] نخستین ازدواج پاستافاریان که به رسمیت شناخته شد، در ۱۶ آوریل ۲۰۱۶ در نیوزیلند رخ داد.[۵]

آزادی بیانویرایش

 
دو پاستافاریان با لباس‌های دزد دریایی و هیولای اسپاگتی پرنده.

در مارس ۲۰۰۷, برایان کیلیان، دانش‌آموز دبیرستانی شهرستان بان‌کوم، کارولینای شمالی به خاطر پوشیدن «لباس دزدان دریایی» از مدرسه تعلیق شد؛ او گفت این بخشی از آیین پاستافاریان اوست. کیلیان به این تعلیق اعتراض کرد و گفت اینگونه حق آزادی ادیان و آزادی بیانش در متمم اول، از او گرفته شده‌است.[۹۰] او گفت: «اگر این چیزی است که من باور دارم، مهم نیست چقدر احمقانه به نظر می‌رسد، من باید بتوانم آن را ابراز نمایم.»[۱۹][۹۱]

در مارس ۲۰۰۸, پاستافاریان‌ها در کروسویل، تنسی، اجازه پیدا کردند مجسمه‌ای از هیولای اسپاگتی پرنده را جهت حفظ آزادی بیانشان، در چمن دادگاه قرار دهند و اقدام به این کار کردند.[۹۲][۹۳][۹۴] این ماجرا مورد توجه وبلاگ‌ها و سایت‌های خبری کشور قرار گرفت و حتی مجلهٔ رولینگ استون آن را پوشش داد. پس از مدتی بر اثر جدال‌هایی که دربارهٔ آن درگرفت، مجسمه مذکور را همراه دیگر پیکره‌های قدیمی مسیحیان از محل برداشتند.[۹۵] در دسامبر ۲۰۱۱، پاستافاریانیسم یکی از مذاهب مختلفی بود که حق داشتند اجزای نمایش خود را در محوطهٔ دادگاه لودون در لیسبورگ، ویرجینیا، مستقر نمایند.[۹۶]

در سال ۲۰۱۲, تریسی مک فرسون از پاستافاریان‌های پنسیلوانیا، در دادگاهی از کمیسرهای شهرستان چستر، پنسیلوانیا تقاضا کرد که پیروان هیولای اسپاگتی پرنده اجازه یابند به اندازهٔ منورای یهودیان و مغارهٔ مسیحیان، نمادهای خود را در معرض دید قرار دهند. یکی از اعضای کمیسیون گفت یا باید به همه مذاهب اجازه داده شود یا هیچ دینی نباید نمایندگی شود، اما بدون حمایت سایر کمیسرها، این پیشنهاد رد شد. یک کمیسر دیگر اظهار داشت که این دادخواست بیش از آنچه قبلاً انتظار داشت، مورد توجه قرار گرفته.[۹۷][۹۸]

در ۲۱ سپتامبر ۲۰۱۲, گورجوس لویجوس، از اعضای پاستافاریان، در یونان به اتهام کفرگویی دستگیر شد؛ زیرا در صفحهٔ فیس‌بوکی به نام «شیوخ پاستاتیوس»[یادداشت‌ها ۱۷] در هجوی بر راهبان کلیسای ارتدکس یونانی، تصویری از مقام ارشد ارتدکس یونان را با سری پوشیده از یک نوع پاستای محلی به نام «پاستیتسو» و سس بشامل تغییر داد. این عکس، که در فیس‌بوک منتشر شده بود، به مجلس یونان هم کشیده شد و واکنش شدید سیاستمداران یونانی، موجب دستگیری خالق این اثر گشت.[۹۹][۱۰۰][۱۰۱][۱۰۲][۱۰۳][۱۰۴][۱۰۵]

در اوت ۲۰۱۳، فعالان مذهبی مسیحی ارتدکس شرقی، تحت عنوان یک گروه ثبت نشده معروف به «ارادهٔ خدا»، به تجمع مسالمت‌آمیزی که پاستافاریان‌های روسی ترتیب داده بودند، حمله کردند. فعالان و همچنین پلیس برخی از شرکت کنندگان در تجمع را متوقف کرد. پلیس هشت نفر از پاستافاریان‌ها را به تلاش برای راهپیمایی غیرقانونی متهم و دستگیر کرد.[۱۰۶][۱۰۷] یکی از پاستافاریان‌ها بعد مدعی شد که فقط «به خاطر قدم زدن» دستگیر شده.[۱۰۸][۱۰۹]

در فوریهٔ ۲۰۱۴، مقامات اتحادیهٔ دانشگاه بانک جنوب لندن پوستر هیولای اسپاگتی پرنده، متعلق به یک گروه آتئیست، را از کنفرانس آشنایی با دانشجویان حذف کرده و گروه مذکور را از حضور در کنفرانس منع نمودند. این امر موجب شکایت گروه آتئیست‌ها برای تحقق آزادی بیان شد.[۱۱۰][۱۱۱] شورای صنفی دانشجویان پس از آن عذرخواهی کرد.[۱۱۲]

در نوامبر ۲۰۱۴، کلیسای اسپاگتی پرنده در شهر تمپلین آلمان، توانست با اعلام روزهای جمعه به عنوان روز نودل‌مس، تابلوهایی، مشابه تابلوهای یهودیان و مسیحیان برای تبلیغ خدماتشان در روز یکشنبه، از شهرداری بگیرد.[۱۱۳]

پوشش سر در عکس‌های شناساییویرایش

 
زنی که آبکش به سر کرده.
 
پاستافاریان معترضی که با آبکشی روی سر، نماد هیولا را نشان می‌دهد.

خاستگاهویرایش

در ژوئیه ۲۰۱۱, یک پاستافاریان اتریشی، به نام نیکو آلم، پس از سه سال معلق شدن گواهی‌نامه‌اش و انجام معاینه‌ای که نشان دهد از نظر روانشناسی برای رانندگی مستعد است، موفق شد در عکس گواهی‌نامه‌اش با آبکش ماکارونی روی سر ظاهر شود. این ایده وقتی به فکر نیکو آلم رسید، که در قوانین خوانده بود طبق قوانین راهنمایی و رانندگی اتریش، افراد به دلایل مذهبی می‌توانند با پوشش سر برای گواهی‌نامه‌شان عکس بگیرند.[۱۲][۱۱۴][۱۱۵] بدین ترتیب این فرد اتریشی از آبکشی که برای صافی ماکارونی و پاستا استفاده می‌شود، به جای حجاب سر استفاده کرد و برخی منابع از به رسمیت شناخته شدن این حجاب در اتریش خبر دادند.[۱۱۴][۱۱۶] این امر توسط مقامات اتریشی تکذیب شد و گفتند که انگیزه‌های مذهبی دلیلی بر اجازه یافتن برای پوشش سر در گذرنامه نیست.[۱۱۷]

ابتکار عمل آلم در کشورهای دیگر، عمدتاً غربی، نیز تکرار شد و موفقیت‌هایی به همراه داشت.[۱۱۸] برخی کشورها و ایالات (همچون ایالت آمریکا) گواهی‌نامهٔ رانندگی و کارت شناسایی یا گذرنامه شهروندان با آبکش روی سر را پذیرفتند، در حالی که برخی دیگر دولت‌ها با طرح این که پاستافاریان یک دین (واقعی) نیست،[۱۱۸][۱۱۹][۱۲۰] یا این که شواهدی مبنی بر این که پوشش آبکشی همچون حجاب در اسلام و کیپا در یهودیت التزام‌آور است، وجود ندارد، از برآوردن این درخواست ممانعت کردند.[۱۱۹][۱۲۱][۱۲۰] متقاضیان و وکلای آن‌ها در پاسخ استدلال کردند که پاستافاریان یک دین واقعی است، یا اینکه دولت در جایگاهی نیست که صلاحیت تعیین واقعی بودن یا نبودن اعتقادات مختلف، اعتبارشان یا میزان تعهد و انتخاب شخصی افراد در گزینش پوشش را داشته باشد.[۱۱۹][۱۲۲][۱۲۰] علاوه بر این، برخی از پاستافاریان استدلال می‌کنند که هجو و شوخی کردن خود عملی مذهبی است و می‌تواند بخشی جدایی‌ناپذیر از آیینی مانند پاستافاریانیسم باشد و دولت‌ها حق ندارند تصمیم بگیرند که کدام اعتقادات را باید جدی گرفت و کدام را نباید؛ تنها خود پیروان هستند که باید تصمیم بگیرند کدام عناصر دین خود را جدی بگیرند و تا چه حد.[۱۱۹][۱۲۰]

در اروپاویرایش

در ۹ اوت ۲۰۱۱ رودیگر ویدا، رئیس کلیسای هیولای اسپاگتی پرنده در آلمان، موفق شد گواهی‌نامهٔ رانندگی خود را، با آبکشی بر سر و لباس دزدان دریایی دریافت کند. این گونه پوشش در آلمان به عنوان یک مورد مذهبی پذیرفته شد.[۱۲۳][۱۲۴]

در ۲ ژوئن ۲۰۱۲، برخی روحانی‌ستیزان معترض در یکی از میدان‌های شهر میلان، ایتالیا، به سبک پاستافاریان‌ها آبکش به سر گردهمایی کردند.[۱۲۵]

در مارس ۲۰۱۳ عکس شناسایی یک بلژیکی توسط مدیران محلی و ملی رد شد چون فرد مورد نظر صافی ماکارونی روی سرش گذاشته بود.[۱۲۶]

جمهوری چک در سال ۲۰۱۳ آبکش را به عنوان حجاب مذهبی افراد به رسمیت شناخت. در ژوئیه این ساللوکاس نوی، از اعضای حزب دزدان دریایی چک در برنو، اجازه یافت در کارت شناسایی خود، آبکش به سر پوشد.[۱۲۷][۱۲۸]

در دسامبر ۲۰۱۳ گواهی‌نامهٔ مردی ایرلندی مردود اعلام شد[۱۲۹] در مارس ۲۰۱۶، یکی از کارکنان راهنمایی و رانندگی ایرلند گفت که دلیل رد کردن گواهی‌نامهٔ مذکور، نگنجیدن آن در چهارچوب تعریف ادیان بوده.[۱۲۹]

در ژانویه ۲۰۱۶ یک پاستافاریان روسیهای به نام آندری فیلین، توانست گواهی‌نامه‌اش را با عکس آبکش بگیرد.[۱۳۰]

در هلند، دریک جان جیکسترا در سال ۲۰۱۵ برای گرفتن پاسپورت با تصویر آبکش تقاضا کرد، که درخواستش توسط شهرداری امن مردود اعلام شد؛ پس از آن که او با موفقیت کلیسای هیولای اسپاگتی پرنده را در محل تأسیس کرد، اتاق بازرگانی هلند، گرچه ابتدا دودل بود، تقاضای پاسپورت او را پذیرفت.[۱۳۱] با این حال، شهرداری همچنان درخواست وی را رد کرد؛ با این استدلال که ثبت‌نام یک انجمن کلیسایی به معنای این نیست که پاستافاریانیسم اکنون یک آیین (به رسمیت شناخته شده) شده. این باعث شد جیکسترا در ۷ ژوئیه ۲۰۱۶، با جمع‌آوری امضای ده‌ها تن از اعضای کلیسای هیولای اسپاگتی پرنده و هواداران پاستافاریان، از شهرداری برای تبعیض به دادگاه خرونینگن، شکایت کند.[۱۳۲] در همین حین، دیگر شهروندان هلندی موفق شدند در شهرهای لیدن و لاهه، با عکس‌های آبکش گواهی‌نامه بگیرند.[۱۳۳] در ۱ اوت ۲۰۱۶, دادگاه خرونینگن اعلام کرد، گرچه پاستافاریان یک طرز زندگی است، ولیکن به عنوان یک مذهب نبوده و پوشش آبکش به عنوان وظیفهٔ شرعی نیست، لذا نمی‌توان در عکس‌های شناسایی از آبکش استفاده کرد.[۱۳۴] در ژانویهٔ ۲۰۱۷، یک دانشجوی پاستافاریان نیمیخنی به نام مینکه د ویلده، از دادگاه شهر آرنهم درخواست کرد در عکس گواهی‌نامهٔ رانندگی اجازهٔ استفاده از آبکش را داشته باشد.[۱۳۵] او نخستین بار در فوریهٔ ۲۰۱۷،[۱۳۶] و بار دیگر، در شورای ایالتی، در اوت ۲۰۱۸ شکست خورد.[۸][۱۲۰]

در ایالات متحدهویرایش

 
یک پاستافاریان محجبه به شکل مریم؛ در حال خوراندن آبجو به عروسک نوزاد.

در فوریهٔ ۲۰۱۳، کمیسیون وسایل نقلیهٔ موتوری نیوجرسی، یک پاستافاریان را از حق استفاده از آبکش ماکارونی به روی سر در عکس گواهی‌نامه، محروم کرد چون آبکش ماکارونی در لیست پوشش‌های مذهبی مورد تأیید نبود.[۱۳۷]

در اوت ۲۰۱۳ ادی کاستیلو، از دانشجویان دانشگاه صنعتی تگزاس، درخواست کرد که در عکس گواهی‌نامه‌اش، آبکش ماکارونی را روی سر بگذارد. وی گفت: «شما ممکن است فکر کنید این نوعی شوخی یا مسخره‌بازی یک دانشجو است، اما هزاران نفر، از جمله من، آن را به عنوان نقطهٔ عطفی سیاسی و مذهبی برای همه آتئیست‌ها، در هر جا که هستند، می‌دانند.»[۱۳۸]

در ژانویهٔ ۲۰۱۴ یکی از اعضای شورای شهر پومفرت نیویورک، هنگامی که برای عضویتش سوگند یاد می‌کرد، آبکش به سر گذاشت.[۱۳۹][۱۴۰][۱۴۱]

در نوامبر ۲۰۱۴ ستارهٔ سابق پورن ایژا کاررا، توانست از دفتر دپارتمان وسایل نقلیهٔ موتوری در هاریکن، یوتا، گواهی‌نامه‌ای با عکس هویتی به روش پاستافاریان به دست آورد. مدیر بخش گواهی‌نامهٔ رانندگی یوتا گفت که طی سال‌های گذشته حدود دوازده پاستافاریان به روش مشابه گواهی گرفته‌اند.[۱۴۲]

در نوامبر ۲۰۱۵، لیندسی میلر، ساکن ماساچوست، اجازه یافت پس از ذکر اعتقادات مذهبی خود، در عکس گواهی‌نامه‌اش، آبکش به سر گذارد. میلر (ساکن لووِل) روز جمعه، ۱۳ نوامبر، گفت که «او کاملاً عاشق تاریخ و داستان پاستافاریان» است، آن گونه که در وب‌سایت آن‌ها بیان کرده، این دین صدها سال به صورت پنهانی وجود داشته و از سال ۲۰۰۵ وارد دعوت آشکار شده.[۱۴۳] خانم میلر در این پرونده نمایندهٔ مرکز حقوقی اومانیست انجمن اومانیست آمریکا بود.[۱۴۴]

در فوریهٔ ۲۰۱۶, مردی از ناحیهٔ مدیسن، ویسکانسین در یک جدال حقوقی علیه ایالت ویسکانسین پیروز شد؛ مسئولین این ایالت به این دلیل که پاستافاریان یک دین نیست، در ابتدا از پذیرش عکس عجیب او برای گواهی‌نامهٔ رانندگی خودداری کردند. وکیل او طبق متمم اول قانون اساسی ایالات متحده آمریکا استدلال کرد دولت برای تشخیص این که چه چیزی دین است یا نه، واجد شرایط نیست.[۱۲۲]

پس از این که در شامبرگ، ایلینوی، راشل هاور، دانشجوی دانشگاه ایلینوی شمالی، توانست گواهی‌نامه‌ای با تصویر آبکش را در ژوئن ۲۰۱۶ دریافت کند، دفتر وزیر داخلهٔ ایلینوی در ژوئیهٔ ۲۰۱۶ این گواهی را باطل اعلام کرد. همچنین این عکس را «نادرست» دانست و گفت فرد مذکور پیش از انقضای پروانهٔ گواهی‌نامهٔ وی در ۲۹ ژوئیه، باید یک عکس جدید بگیرد. سخنگوی این نهاد گفت این دفتر پاستافاریان را به عنوان یک دین به رسمیت نمی‌شناسد، و «اگر به تاریخچهٔ آن‌ها نگاه کنید، این بیشتر به یک تمسخر دین می‌ماند تا یک دین واقعی». هاور شکایت تبعیض مذهبی را به اتحادیه آزادی‌های مدنی آمریکا ارائه کرد، اما نتوانست بیش از این پیگیر مراحل قانونی آن باشد، زیرا هزینه‌های این کار بیش از بودجهٔ دانشجویی‌اش بود.[۱۴۵] پیشتر هم دیوید هوور، از پاستافاریان‌های پکین، ایلینوی، در مه ۲۰۱۳ با مردود شدن گواهی‌نامه‌اش مواجه شده‌بود.[۱۱۹]

در ژوئن ۲۰۱۷, سن کوربیت از چندلر، آریزونا موفق شد پس از دو سال پیگیری پرونده‌اش، تصویر آبکش به سر خود را در کارت گواهی‌نامه ثبت کند.[۱۴۶]

در اکتبر ۲۰۱۹, اداره وسایل نقلیهٔ موتوری اوهایو عکس گواهی‌نامهٔ رانندگی مردی اهل سینسیناتی را رد کرد و گفت که سیاست این نهاد به مردم اجازه می‌دهد از پوشش مذهبی در عکس‌های گواهی‌نامهٔ رانندگی استفاده کنند، به شرطی که در زندگی روزمره هم از آن استفاده کنند.[۱۴۷]

در کشورهای مشترک‌المنافعویرایش

در ژوئن ۲۰۱۴، فردی زلاندنویی به نام راسل، با عکسی از خودش که در آن یک صافی اسپاگتی آبی‌رنگ بر سر داشت، مجوز رانندگی گرفت. این امر بر اساس قانونی شکل گرفت که پوشش مذهبی سر را در عکس‌های رسمی مجاز می‌نماید.[۱۴۸]

در اکتبر ۲۰۱۴, اُبی کانوئل، کشیش منصوب در کلیسای هیولای اسپاگتی پرنده ساکن سوری، بریتیش کلمبیا، کانادا، حق رانندگی خود را از دست داد. ابتدا درخواست کانوئل برای تمدید مجوز در پاییز ۲۰۱۳ رد شد، زیرا وی اصرار داشت آبکش را روی عکس نگهدارد. شرکت بیمه بریتیش کلمبیا تصمیم گرفت درخواست وی را به‌طور قطعی رد کند یا به او مجوز رانندگی موقت دهد. این شرکت ادعا کرد که امتناع قطعی آن‌ها در اکتبر ۲۰۱۴ بر اساس این واقعیت است که «مشتریان با پوشش سر در جایی که اعتقاد آن‌ها از برداشتن حجاب منعشان می‌کند» حق گرفتن عکس با حجاب را دارند و «آقای کانوئل قادر نبود هیچ مدرکی در اختیار ما قرار دهد، که ثابت کند او نمی‌تواند در عکس سر خود را نپوشاند.»[۱۲۱]

دولت‌های ایالات استرالیا رویکردهای متفاوتی نسبت به گرفتن عکس گواهی‌نامه با پوشش آبکشی سر داشتند. در سیدنی پرشیلان مودلی توانست گواهی‌نامه‌اش را در سپتامبر ۲۰۱۴ از ایالت نیو ساوت ولز بگیرد ولی در همان ماه، در شهر بریزبن سیمون لیدبتر نتوانست گواهی‌نامه‌ای مشابه را از دپارتمان حمل و نقل و جاده‌های ایالت کوئینزلند دریافت کند.[۱۴۹] اوایل سال ۲۰۱۴ هم استرالیای جنوبی از پذیرش عکس یک شهروند آدلاید، که آبکش روی سرش بود، برای مجوز سلاح امتناع ورزید. مقامات حتی اسلحه‌هایی که او به صورت قانونی در دست داشت را توقیف کردند، مذهب او را زیر سؤال بردند و قبل از بازگرداندن اسلحه، او را مجبور به انجام ارزیابی روان‌پزشکی کردند.[۱۴۹] ایالت ویکتوریا در نوامبر ۲۰۱۶ نخستین گواهی‌نامهٔ رانندگی با عکس آبکش به سر، را صادر کرد.[۱۵۰]

جدول پذیرش گواهی‌نامهویرایش

حوزهٔ قضایی وضعیت پرونده تاریخ اشخاص درگیر
  اتریش گواهی‌نامهٔ رانندگی پذیرفته می‌شود[۱۱۴] ژوئیه ۲۰۱۱ نیکو آلم
  آلمان گواهی‌نامهٔ رانندگی پذیرفته می‌شود[۱۲۳] اوت ۲۰۱۱ رودیگر ویدا
  نیوجرسی گواهی‌نامهٔ رانندگی مردود می‌شود[۱۳۷] فوریه ۲۰۱۳ آرون ویلیامز
  بلژیک کارت شناسایی مردود می‌شود[۱۲۶] مارس ۲۰۱۳ آلیان گرائولوس
  جمهوری چک کارت شناسایی پذیرفته می‌شود[۱۲۷] ژوئیه ۲۰۱۳ لوکاس نوی
  تگزاس گواهی‌نامهٔ رانندگی پذیرفته می‌شود[۱۳۸] اوت ۲۰۱۳ ادی کاستیلو
  استرالیای جنوبی گواهی اسلحه مردود می‌شود[۱۴۹] ۲۰۱۴ گوی آبلون
  نیوزیلند گواهی‌نامهٔ رانندگی پذیرفته می‌شود[۱۴۸] ژوئن ۲۰۱۴ راسل
  کالیفرنیا گواهی‌نامهٔ رانندگی پذیرفته می‌شود[۱۵۱] اوت ۲۰۱۴ بث
  اکلاهما گواهی‌نامهٔ رانندگی پذیرفته می‌شود[۱۵۲] سپتامبر ۲۰۱۴ شاونا هاموند
  نیو ساوت ولز گواهی‌نامهٔ رانندگی پذیرفته می‌شود[۱۴۹] سپتامبر ۲۰۱۴ پرشالین مودلی
  کوئینزلند گواهی‌نامهٔ رانندگی مردود می‌شود[۱۴۹] سپتامبر ۲۰۱۴ سیمون لیدبتر
  بریتیش کلمبیا گواهی‌نامهٔ رانندگی مردود می‌شود[۱۲۱] اکتبر ۲۰۱۴ اوبی کانوئل
  یوتا گواهی‌نامهٔ رانندگی پذیرفته می‌شود[۱۴۲] نوامبر ۲۰۱۴ ایژا کاررا
  تنسی گواهی‌نامهٔ رانندگی پذیرفته می‌شود[۱۵۳] دسامبر ۲۰۱۴ جوی کاماچو
  ماساچوست گواهی‌نامهٔ رانندگی پذیرفته می‌شود[۱۴۳] نوامبر ۲۰۱۵ لیندسای میلر
  جورجیا گواهی‌نامهٔ رانندگی مردود می‌شود[۱۵۴] دسامبر ۲۰۱۵ کریس آوینو
  نوادا گواهی‌نامهٔ رانندگی پذیرفته می‌شود[۱۵۴] ژانویه ۲۰۱۶ کریس آوینو
  روسیه گواهی‌نامهٔ رانندگی پذیرفته می‌شود[۱۳۰] ژانویه ۲۰۱۶ آندری فیلین
  ویسکانسین گواهی‌نامهٔ رانندگی پذیرفته می‌شود[۱۲۲] فوریه ۲۰۱۶ میشائیل شوماخر
  جمهوری ایرلند گواهی‌نامهٔ رانندگی مردود می‌شود[۱۲۹] ۲۰۱۳, ۲۰۱۶ نوئل مولریان
  ایلینوی گواهی‌نامهٔ رانندگی پذیرفته شد، سپس مردود شد[۱۴۵] ژوئیه ۲۰۱۶ راشل هاور
  ویکتوریا (استرالیا) گواهی‌نامهٔ رانندگی پذیرفته می‌شود[۱۵۰] نوامبر ۲۰۱۶ مارکوس بورینگ
  آریزونا گواهی‌نامهٔ رانندگی پذیرفته می‌شود[۱۴۶] ژوئن ۲۰۱۷ سین کوربیت
  هلند پاسپورت و گواهی‌نامهٔ رانندگی مردود می‌شود[۱۳۴][۸] ۲۰۱۵ – ۲۰۱۸ مینک د ویلده و دیگران
  اوهایو گواهی‌نامهٔ رانندگی مردود می‌شود[۱۴۷] اکتبر ۲۰۱۹ ریچار موسر

نقدویرایش

جاستین پاپ از آسوشیتد پرس، بنا بر نامهٔ سرگشادهٔ هندرسون در سال ۲۰۰۵، گفت:

در میان آن مطلب، مخلص کلام این بود: طراحی هوشمند از لحاظ علمی هیچ برتری نسبت به این دیدگاه که یک موجود عالم ماکارونی‌شکل هستی را خلق کرده، ندارد. اگر حامیان طراحی هوشمند خواهان وقت برابر با فرگشت در کلاس علوم هستند، چرا بقیه نباشند؟ تنها راه‌حل معقول این است که در کلاس‌های علوم به جز بهترین علم موجود، چیز دیگری تدریس نشود.

— جاستین پاپ[۶۳]
 
پلاک یک سرباز آمریکایی که جای ذکر دین/عقیده فردی در آن، نوشته «آتئیست/اف‌اس‌ام».

پاپ هیولای اسپاگتی پرنده را به عنوان «یک استدلال هوشمندانه و مؤثر» ستود.[۶۴] سیمون سینگ در دیلی تلگراف برای توصیف هیولای اسپاگتی پرنده نوشت «یک استاد بزرگ، که بر پوچی طراحی هوشمند تأکید کرد» و هندرسون را به خاطر «دفاع از علم و عقلانیت» تشویق کرد.[۳۱] سارا باکسر از نیویورک تایمز گفت هندرسون «دارای لطافت طبع است».[۱۱] علاوه بر این، در پانوشت مقاله‌ای از نشریهٔ قانون حقوق شهروندی-آزادی مدنی هاروارد هیولای اسپاگتی پرنده به عنوان نمونه‌ای از ورود مبحث فرگشت «معرکهٔ فرهنگ عامه» مطرح کرد؛ که نویسنده آن را برای غلبه فرگشت بر طراحی هوشمندانه ضروری دانست.[۱۵۵] چکیده مقالهٔ جنجال فرگشت و جنبه‌ای از ماکارونی: هیولای اسپاگتی پرنده و عملکرد مخرب تقلید مذهبی شرح داده که چگونه هیولای اسپاگتی پرنده به عنوان «نمونه‌ای قوی برای استفاده از شوخ‌طبعی هیولاست، که می‌تواند به عنوان ابزاری محبوب برای هجوی مهیج به کار رود».[۳۹] نویسندهٔ این مقاله همچنین پاستافاریان را به خاطر «معرفت‌شناسی متواضع آن» ستود.[۱۹] علاوه بر این، وبگاه هندرسون دارای تاییدات بی‌شماری از جامعهٔ علمی است.[۱۵۶] مثلاً، جک شافیلد از نشریهٔ گاردین که نوشته «البته شوخی این است که مسلماً این منطقی‌تر از طراحی هوشمندانه است.»[۱۵۷]

کیسی لوسکین از انستیتوی دیسکاوری، که طراحی هوشمند را ترویج می‌کند، در مخالفت با هیولای اسپاگتی پرنده، گفت: «مشکل منطق آن‌ها، این است که نهاد توضیحی دلخواه ندارد، زیرا ما در طبیعت شواهد زیادی، در زمینه تولید عوامل پیچیده اطلاعاتی مشاهده می‌کنیم.»[۱۵۸] جف جاکوبی، مقاله‌نویس بستون گلوب می‌گوید «طراحی هوشمند، دیدگاهی بدوی یا عهدین پر طمطراق یا اسپاگتی پرنده نیست. این علم است.»[۱۵۹]این دیدگاه دربارهٔ علم، به هر ترتیب، توسط آکادمی ملی علوم ایالات متحده رد شد.[۱۶۰] پیتر گالین از پاسخ‌های پیدایش (یک کشیش آفرینش‌گرایی زمین جوان) می‌گوید «هیولای اسپاگتی پرنده علاوه بر تمسخر خود خداوند، جنبش طراحی هوشمند را به دلیل عدم شناسایی پروردگاری خاص مسخره کرده؛ یعنی این احتمال وجود دارد که یک هیولای اسپاگتی همان طراح هوشمند باشد… بنابر این هجو، این امکان وجود دارد، زیرا جنبش طراحی هوشمند به مذهب خاصی وابسته نبوده‌است، دقیقاً برعکس آنچه منتقدان دیگر آن ادعا می‌کنند!»[۱۶۱]

جستارهای وابستهویرایش

یادداشت‌هاویرایش

  1. The Loose Canon, the Holy Book of the Church of the Flying Spaghetti Monster
  2. Intelligently Designed currency
  3. The Gospel of the Flying Spaghetti Monster
  4. canonical beliefs
  5. after drinking heavily
  6. pirates
  7. absolute divine beings
  8. peace-loving explorers and spreaders of good will
  9. International Talk Like a Pirate Day
  10. Pastover مشابه کلمه Passover به معنی عید پسح است
  11. Ramendan که مشابه کلمه Ramadan (رمضان) است
  12. Hunger
  13. Evolutionary Controversy and a Side of Pasta: The Flying Spaghetti Monster and the Subversive Function of Religious Parody
  14. Skepticon؛ واژه‌ای برساخته در اشاره به مفهوم شک‌گرایی
  15. عبارت Thou shalt share, that none may seek without funding به جای Thou shalt share, that none may seek without finding آمده.
  16. I, Pastafari
  17. Elder Pastitsios در اشاره به عبارت Elder Paisios of Mount Athos که عنوان شیوخ ارشد و تارک دنیای کوه آتوس است.

منابعویرایش

  1. Jansson, Arne Niklas. "Touched by His Noodly Appendage". Android Arts. Retrieved November 25, 2012.
  2. "Profile of Arne Niklas Jansson". Android Arts. Retrieved November 25, 2012.
  3. ۳٫۰ ۳٫۱ ۳٫۲ ۳٫۳ ۳٫۴ Henderson, Bobby. "About". The Church of the Flying Spaghetti Monster. Retrieved August 10, 2012.
  4. ۴٫۰ ۴٫۱ Jones, Nicholas (Feb 26, 2016). "First Pastafarian celebrant can help couples get noodley knotted". nzherald. Retrieved June 24, 2016.
  5. ۵٫۰ ۵٫۱ ۵٫۲ "NZ approves Pastafarian marriages". BBC News. December 16, 2015 – via www.bbc.com.
  6. "New Zealand stages first Pastafarian wedding on pirate boat". BBC. April 16, 2016. Retrieved April 16, 2016.
  7. Wofford, Taylor (April 13, 2016). "Flying Spaghetti Monster Not Divine, Says Court". Newsweek. Retrieved 3 May 2019.
  8. ۸٫۰ ۸٫۱ ۸٫۲ Henley, Jon (August 16, 2018). "Spaghetti injunction: Pastafarianism is not a religion, Dutch court rules". guardian. Retrieved August 16, 2018.
  9. ۹٫۰ ۹٫۱ ۹٫۲ ۹٫۳ ۹٫۴ "In the beginning there was the Flying Spaghetti Monster". Daily telegraph. London. September 11, 2005. Retrieved December 19, 2009.
  10. ۱۰٫۰ ۱۰٫۱ ۱۰٫۲ ۱۰٫۳ ۱۰٫۴ ۱۰٫۵ ۱۰٫۶ ۱۰٫۷ Henderson, Bobby (2005). "Open Letter To Kansas School Board". Venganza.org. Archived from the original on April 7, 2007.
  11. ۱۱٫۰ ۱۱٫۱ ۱۱٫۲ ۱۱٫۳ ۱۱٫۴ ۱۱٫۵ Boxer, Sarah (August 29, 2005). "But Is There Intelligent Spaghetti Out There?". nytimes Arts article. Retrieved February 5, 2007.
  12. ۱۲٫۰ ۱۲٫۱ "Austrian Pastafarian dons colander as religious headgear for drivers license". english.alarabiya.net. 2011. Archived from the original on July 18, 2011.
  13. ۱۳٫۰ ۱۳٫۱ Billy Townsend (March 27, 2013). "Polk Needled, Noodled In Evolution Flap". The Tampa Tribune. Archived from the original on 4 July 2018. Retrieved September 7, 2016.
  14. ۱۴٫۰ ۱۴٫۱ "Discussion of the Open Letter". Henderson, Bobby. Retrieved April 7, 2007.
  15. Carole M. Cusack (September 15, 2010). Invented Religions: Imagination, Fiction and Faith. Ashgate Publishing, Ltd. p. 113. ISBN 978-0-7546-6780-3.
  16. "Verbatim: Noodle This, Kansas". The Washington Post. August 28, 2005.
  17. Page, Clarence (November 15, 2005). "Keeping ID out of science classes". Dallas morning news. Archived from the original on June 4, 2008.
  18. ۱۸٫۰ ۱۸٫۱ ۱۸٫۲ ۱۸٫۳ ۱۸٫۴ ۱۸٫۵ ۱۸٫۶ Vergano, Dan (March 27, 2006). ""Spaghetti Monster" is noodling around with faith". یواس‌ای تودی Science & Space article. Retrieved February 5, 2007.
  19. ۱۹٫۰ ۱۹٫۱ ۱۹٫۲ ۱۹٫۳ Pitts, Russ (September 16, 2005). "In His Name We Pray, Ramen". Escapist magazine. Retrieved November 26, 2009.
  20. "Kansas School Board Responses to the Open Letter". Henderson, Bobby. June 25, 2005. Retrieved January 9, 2006.
  21. "The Flying Spaghetti Monster". h2g2. BBC. February 1, 2007. Retrieved November 26, 2009.
  22. Frauenfelder, Mark (July 31, 2006). "FSM hate mail". BoingBoing. Retrieved December 31, 2009.
  23. Scrivener, Leslie (January 7, 2007). "In praise of an alternate creation theory: The Church of the Flying Spaghetti Monster gains infamy and faith". Torento star. Retrieved December 31, 2009.
  24. ۲۴٫۰ ۲۴٫۱ ۲۴٫۲ ۲۴٫۳ Henderson, Bobby (August 2006). "Comment on the Open Letter". Church of the Flying Spaghetti Monster. Retrieved December 30, 2009.
  25. "DIY Flying Spaghetti Monster bumper sticker". Archived from the original on November 26, 2005.
  26. "Flying Spaghetti Monster bumper sticker, Version 1.1". Archived from the original on August 22, 2005.
  27. "A Tangled Tale of a Pasta-based Prophet". spiegel. August 24, 2005. Retrieved September 8, 2007. [FSM] has certainly caught the imagination of the online community [...] Henderson receives over 150 emails from supporters every day.
  28. ۲۸٫۰ ۲۸٫۱ Narizny, Laurel (October 2009). Ha Ha, Only Serious: A Preliminary Study of Joke Religions. Department of Religious Studies And the Honors College of the University of Oregon (Thesis). University of Oregon. pp. 42–49. Retrieved November 25, 2009.
  29. "The Flying Spaghetti Monster". new scientist. August 6, 2005. Archived from the original on October 5, 2008.
  30. Rothschild, Scott (August 24, 2005). "Evolution debate creates monster". Lawrence Journal-World.
  31. ۳۱٫۰ ۳۱٫۱ ۳۱٫۲ ۳۱٫۳ Singh, Simon (September 3, 2006). "Was the world created by god, evolution or pasta?". The Daily Telegraph. London. Retrieved November 28, 2009.
  32. "Boing Boing's $250,000 Intelligent Design challenge". BoingBoing.net. August 19, 2005. Retrieved June 11, 2006.
  33. Kent Hovind. "Dr. Hovind's $250,000 Offer". Retrieved March 14, 2012.
  34. ۳۴٫۰ ۳۴٫۱ Wolff, Eric (November 16, 2005). "The Case For Intelligent Design: Spaghetti as the Creator". New York.
  35. Slevin, Peter (November 9, 2005). "Kansas Education Board First to Back "Intelligent Design"". washingtonpost. Retrieved May 2, 2010.
  36. "Kansas board boosts evolution education". NBC news. February 14, 2007.
  37. Thierman, Jessica (September 18, 2005). "Touched by his Noodly Appendage". Gelf Magazine.
  38. ۳۸٫۰ ۳۸٫۱ DuBay, Tim (2005). "Guide to Pastafarianism" (Shockwave Flash). Retrieved August 26, 2006.
  39. ۳۹٫۰ ۳۹٫۱ ۳۹٫۲ Van Horn, Gavin; Lucas Johnston (2007). "Evolutionary Controversy and a Side of Pasta: The Flying Spaghetti Monster and the Subversive Function of Religious Parody". GOLEM: Journal of Religion and Monsters. 2 (1).
  40. The Gospel of the Flying Spaghetti Monster, p.83.
  41. The Gospel of the Flying Spaghetti Monster, p.124.
  42. ۴۲٫۰ ۴۲٫۱ Savino, John; Marie D. Jones (2007). "Wrath of the Gods". Supervolcano: The Catastrophic Event That Changed the Course of Human History: Could Yellowstone Be Next. Career Press. p. 56. ISBN 978-1-56414-953-4. Retrieved November 25, 2009.
  43. "Somalia — Lots of pirates, low carbon emissions". www.venganza.org. April 14, 2008. Retrieved December 10, 2008.
  44. Ellis, Iain (August 3, 2018). Humorists vs. Religion: Critical Voices from Mark Twain to Neil DeGrasse Tyson. McFarland. p. 207. ISBN 978-1-4766-3401-2.
  45. ۴۵٫۰ ۴۵٫۱ Henderson, Bobby (December 1, 2006). "Happy Holiday Season Everyone". Church of the Flying Spaghetti Monster. Retrieved November 25, 2009.
  46. "Questions on FSM Holidays". Venganza.org. 2008. Archived from the original on September 27, 2011.
  47. "A question about Pastover". Venganza.org. 2010. Archived from the original on August 15, 2015.
  48. "RD Magazine". July 18, 2011.
  49. "Ramendan". Venganza.org. 2008. Archived from the original on September 27, 2011.
  50. "El Pais".
  51. "Death and Taxes magazine". Death and Taxes.
  52. Cooperman, Alan (December 7, 2005). "'Holiday' Cards Ring Hollow for Some on Bushes' List". The Washington Post. Retrieved November 25, 2009.
  53. Henderson, Bobby (December 2006). "FSM Card for Bush". Church of the Flying Spaghetti Monster. Retrieved November 25, 2009.
  54. The Gospel of the Flying Spaghetti Monster, p.125.
  55. Craig, Katleen (December 22, 2005). "Passion of the Spaghetti Monster". Wired News.
  56. "The Gospel of the Flying Spaghetti Monster". randomhouse. 2009. Archived from the original on July 23, 2012.
  57. ۵۷٫۰ ۵۷٫۱ Brenner, Wayne (April 14, 2006). "The Gospel of the Flying Spaghetti Monster". The Austin Chronicle. Retrieved October 18, 2009.
  58. The Gospel of the Flying Spaghetti Monster, p.xiv.
  59. ۵۹٫۰ ۵۹٫۱ Henderson, Bobby (2006). "The FSM Book". Church of the Flying Spaghetti Monster. Venganza.org. Archived from the original on April 27, 2010.
  60. Luskin, Casey (December 25, 2006). ""Celebrating" Christmas at the "Church of the Flying Spaghetti Monster"". Evolution News & Views. Discovery Institute. Retrieved November 26, 2009.
  61. "The Big Announcement". Venganza.org. 2005. Archived from the original on April 27, 2010.
  62. The Most Inspired DaveL (2010). "The Loose Canon, A Really Important Collection of Words" (PDF). Evangelical Pastafarian Church. Retrieved January 9, 2014.
  63. ۶۳٫۰ ۶۳٫۱ ۶۳٫۲ ۶۳٫۳ Pope, Justin (November 16, 2007). "Pasta monster gets academic attention". NBC news. Associated Press. Retrieved October 25, 2009.
  64. ۶۴٫۰ ۶۴٫۱ "Religious Scholars to Discuss 'Flying Spaghetti Monster'". Fox News. Associated Press. November 16, 2007. Retrieved November 26, 2009.
  65. "The Flying Spaghetti Monster Holiday Pageant". Hunger Artists Theatre Company. December 2006. Archived from the original on 2007-09-27.
  66. "Hunger Artists Theatre Company's 2008 Season". Hunger Artists Theatre Company. November 2007. Archived from the original on 2008-05-28.
  67. "Flying Spaghetti Monster Inspires Wonky Religious Debate". Wired. Associated Press. November 20, 2007. Retrieved May 4, 2010.
  68. Dotinga, Randy (November 20, 2007). "Flying Spaghetti Monster Inspires Wonky Religious Debate". Wired Magazine. San Diego. Archived from the original on December 2, 2009.
  69. "About the Event". Skepticon Productions. Springfield, MO: Missouri State Church of the Flying Spaghetti Monster. 2009. Archived from the original on March 18, 2009.
  70. "Atheists to gather at MSU for Skepticon this weekend". The News Leader. November 19, 2009. Archived from the original on August 17, 2014.
  71. "Kiva - Kiva Lending Team: Church of the Flying Spaghetti Monster". Kiva.
  72. "The Random Number of Not Commandments, Suggestions". Loose-canon.info. The Loose Canon. Retrieved April 24, 2017.
  73. Jones, Brent (July 31, 2009). "Atheists, 'Monster' fans say No to God, Yes to giving". USA Today. Retrieved December 27, 2009. در رتبه‌بندی وام‌هایی که دسته‌جات مذهبی داده‌اند، تیم مورمون‌ها ($57,425) و کاتولیک‌ها ($59,625) پس از تیم هیولای اسپاگتی ($81,725) قرار گرفته‌اند.
  74. "Kiva Lending Team: Church of the Flying Spaghetti Monster". Kiva. Retrieved September 7, 2016. Loans, updated hourly.
  75. "F*cking Strange Creature Discovered, Researchers Dub It 'The Flying Spaghetti Monster'". Viralthread.com. August 17, 2015. Archived from the original on August 17, 2017.
  76. "'Flying Spaghetti Monster' Caught on Camera off Coast of Angola | Biology". Sci-News.com. August 15, 2015. Retrieved August 28, 2015.
  77. "'"I, Pastafari", a Documentary Film About the Church of the Flying Spaghetti Monster". kottke.org. May 8, 2019. Retrieved July 8, 2019.
  78. "'"Documentary follows Pastafarians as they strain for recognition". The Guardian. September 18, 2019. Retrieved September 18, 2019.
  79. O'Sullivan, Michael (9 July 2020). "New movies to stream this week: 'The Tobacconist,' 'I, Pastafari' and more". The Washington Post. Retrieved 12 July 2020.
  80. "'"Pastafarian pastor leads prayer at Alaska government meeting". Associated Press. September 18, 2019. Retrieved September 19, 2019.
  81. ۸۱٫۰ ۸۱٫۱ Wolf, Gary (November 14, 2006). "The Church of the Non-Believers". Wired.
  82. MacKenzie, Richard (2008). "Is Faith the Enemy of Science?". Physics in Canada. 64 (103): 103. arXiv:0807.3670. Bibcode:2008arXiv0807.3670M.
  83. Dawkins, Richard (2006). "The God Hypothesis". The God delusion. Houghton Mifflin Harcourt. p. 53. ISBN 978-0-618-68000-9. I have found it an amusing strategy, when asked whether I am an atheist, to point out that the questioner is also an atheist when considering Zeus, Apollo, Amon Ra, Mithras, Baal, Thor, Wotan, the Golden Calf and the Flying Spaghetti Monster. I just go one god further.
  84. Fernandes, Phil (2009). "The New, Militant Atheism". The Atheist Delusion. Xulon Press. p. 18. ISBN 978-1-60791-582-9. The new atheists have made their choice—apparently, no amount of evidence for God will change their minds. They claim that the existence of God is as ridiculous as the existence of a flying spaghetti monster.
  85. John Chambliss (December 11, 2007). "Satirical Monsters More Competition for Darwin". The Ledger. Retrieved December 13, 2007.
  86. "Cavanaugh v Bartelt". United States District Court for the District of Nebraska. April 12, 2016. Retrieved April 14, 2016.
  87. Wright, Kimberly (January 8, 2014). "You, too, can become a minister - online - KPTV - FOX 12". KPTV. Retrieved August 28, 2015.
  88. "Atheists sue Washington County over denial to perform marriages". Star-Tribune.
  89. Atheists for Human Rights v. County of Washington, MN (D. Minn. 2015) (“Court holds case is mooted.”). Text
  90. Schrader, Jordan (March 29, 2007). "School: Pirates are not welcome". Citizen-Times. Retrieved November 26, 2009.
  91. "Student punished for spaghetti beliefs". Metro. Associated Newspapers Ltd. March 29, 2007. Retrieved December 31, 2009.
  92. "Flying Spaghetti Monster statue at Tennessee courthouse". CNET Networks. April 2008. Retrieved April 2, 2008.
  93. "Flying Spaghetti Monster takes up residence at county courthouse " Crossville Chronicle, Crossville, TN". Archived from the original on April 19, 2012.
  94. Movies (April 1, 2008). "Flying Spaghetti Monster Lands Outside Tennessee Courthouse". WIRED. Retrieved August 28, 2015.
  95. Nelson, Gary (April 15, 2008). "Courthouse No Longer Hosting Free Speech Displays". The Crossville Chronicle. Archived from the original on April 15, 2009.
  96. "Virginia Holiday Battle Includes Church of the Flying Spaghetti Monster - ABC News". Abcnews.go.com. December 21, 2011. Retrieved August 28, 2015.
  97. "Pennsylvanian Pastafarians fight for Holiday Display". Retrieved December 2, 2012.
  98. "Pasta-loving 'church' tests Pa. holiday display". SF Gate. Archived from the original on December 2, 2012.
  99. "24-09-2012:H Δίωξη Ηλεκτρονικού Εγκλήματος συνέλαβε 27χρονο ημεδαπό για κακόβουλη βλασφημία και καθύβριση θρησκευμάτων, μέσω του Facebook" [Cyber Crimes Division arrested 27-year-old local for malicious blasphemy and offense of religion, via Facebook] (به Greek). Greek Police. September 24, 2012. Retrieved October 2, 2012.
  100. Fidalgo, Paul (September 28, 2012). ""Elder Pastitsios" Arrest Rekindles Debate on Blasphemy Laws in Greece". Center For Inquiry. Retrieved September 30, 2012.
  101. ΔΗΜΑΡ: Με τη σύλληψη του "Παστίτσιου" το κράτος ακολουθεί τη Χρυσή Αυγή [Democratic Left: With the arrest of "Pastitsios" the State follows Golden Dawn] (به Greek). iefimerida. September 24, 2012. Retrieved September 30, 2012.
  102. Ερώτηση ΣΥΡΙΖΑ στη Βουλή για τον "Γέροντα Παστίτσιο" [SYRIZA Questions Parliament on "Geron Pastitsios"] (به Greek). newsbomb.gr. September 26, 2012. Retrieved September 30, 2012.
  103. Στη Βουλή το θέμα του Γέροντα Παστίτσιου ["Geron Pastitsios" discussed in Greek Parliament] (به Greek). newsit.gr. September 26, 2012. Retrieved November 21, 2019.
  104. Blogger supporters angry at blasphemy arrest in Greece. Athens, Greece: athensnewsweb. September 28, 2012. Retrieved September 30, 2012.
  105. Περιφορά Ιερού Σκηνώματος (τάβλα) Γέροντος Παστίτσιου στη χριστεπώνυμη συνοικία των Εξαρχείων (Procession of the Holy Relic (stiff) of Elder Pastitsios in the christian named Athenian neighborhood of Exarchia). Athens, Greece: risinggalaxy. September 28, 2012. Retrieved September 30, 2012.
  106. "Humor failure in Russia: Crackdown on 'Pastafarians' shows Kremlin-church ties - NBC News". NBC News.
  107. "Russia Pastafarian Rally Of Church Of The Flying Spaghetti Monster Attacked By Police". The Huffington Post.
  108. First they began gunning for The Gays, now religious Russian zealots are attacking ... Pastafarians. بایگانی‌شده در ژوئیه ۴, ۲۰۱۷ توسط Wayback Machine The Freethinker
  109. "Russian riot police detain eight Pastafarians during 'pasta procession' in Moscow". August 18, 2013.
  110. "Satirical spaghetti monster image banned by London South Bank University as 'religiously offensive'". February 10, 2014.
  111. "Flying Spaghetti Monster Poster Removed From London South Bank University Atheist Society Stall". The Huffington Post UK.
  112. Ian Dunt. "Union apologises for censoring atheist 'Spaghetti Monster' poster". politics.co.uk. Archived from the original on 2 March 2014. Retrieved 25 August 2020.
  113. 11/29/14 6:43am (November 28, 2014). "The world's First Official Church of the Flying Spaghetti Monster". Observationdeck.io9.com. Archived from the original on 28 January 2015. Retrieved August 28, 2015.
  114. ۱۱۴٫۰ ۱۱۴٫۱ ۱۱۴٫۲ "Austrian driver allowed 'pastafarian' headgear photo". BBC News. July 14, 2011. Retrieved July 26, 2011.
  115. Alm, N. (July 12, 2011). "Heiliger Führerschein (transl: Holy License)". Niko Alm. Archived from the original on August 12, 2011.
  116. "Holy headgear! 'Pastafarian' wins legal fight". NBC News. July 14, 2011.
  117. Der Standard, Innenministerium zu Nudelsieb am Kopf: Fall "Alm" bei Reisepässen möglich, July 15, 2011 (به آلمانی)
  118. ۱۱۸٫۰ ۱۱۸٫۱ Cusack, Carmen M. (2016). Hair and Justice: Sociolegal Significance of Hair in Criminal Justice, Constitutional Law, and Public Policy. Springfield, Illinois: Charles C. Thomas Publisher. p. 7. ISBN 978-0-398-09096-8.
  119. ۱۱۹٫۰ ۱۱۹٫۱ ۱۱۹٫۲ ۱۱۹٫۳ ۱۱۹٫۴ Hemant Mehta (22 June 2013). "Illinois Pastafarian Wants to Wear a Colander on his Head for His Driver's License Picture, but Gets Rejected". Patheos. Retrieved 13 March 2020.
  120. ۱۲۰٫۰ ۱۲۰٫۱ ۱۲۰٫۲ ۱۲۰٫۳ ۱۲۰٫۴ Siobhán O'Grady (17 August 2018). "Sorry, Dutch Pastafarians, but you still can't wear a colander on your government ID … yet". The Washington Post. Retrieved 13 March 2020.
  121. ۱۲۱٫۰ ۱۲۱٫۱ ۱۲۱٫۲ Jeff Lawrence (6 October 2014). "B.C. Pastafarian officially loses driver's licence over holy colander". CTV News. Retrieved 13 March 2020.
  122. ۱۲۲٫۰ ۱۲۲٫۱ ۱۲۲٫۲ "Wis. Man Can Wear Pasta Strainer In License Pic". CBS Television Stations. 18 February 2016. Retrieved 13 March 2020.
  123. ۱۲۳٫۰ ۱۲۳٫۱ Quass, Ursula (August 29, 2011). "Satire-Religion schlägt Behörden ein Schnippchen". Focus Online. Focus. Retrieved January 17, 2017.
  124. Weida, Rüdiger (August 28, 2011). "Done". Kirche des fliegenden Spaghettimonsters Deutschland - Der Blog. Kirche des fliegenden Spaghettimonsters Deutschland e.V. Retrieved January 17, 2017.
  125. "Pastafarian protester carries an icon of the Flying Spaghetti Monster at Piazza XXIV Maggio square in Milan, Italy, on June 2 2012". Wikimedia Commons. June 2, 2012.
  126. ۱۲۶٫۰ ۱۲۶٫۱ Tom Windey. "Limburger mag geen pastavergiet op zijn hoofd dragen voor pasfoto". De Morgen. Archived from the original on 2013-04-10.
  127. ۱۲۷٫۰ ۱۲۷٫۱ Liz Fields (2 August 2013). ""Pastafarian" wins right to wear strainer on government ID". Salon. Retrieved 13 March 2020.
  128. Pirate Party of the Czech Republic website, accessed August 9, 2013.
  129. ۱۲۹٫۰ ۱۲۹٫۱ ۱۲۹٫۲ "Equal Status Acts Decision No. DEC-S2016-018; Parties Noel Mulryan And Road Safety Authority". Home / Cases / 2016 / March. Workplace relations commission. March 9, 2016. Retrieved April 20, 2017.
  130. ۱۳۰٫۰ ۱۳۰٫۱ "'Pastafarian' wins right to wear colander in driving licence photo". BBC. January 13, 2016. Retrieved January 14, 2016.
  131. "Kerk Vliegend Spaghettimonster uit Emmen erkend als religie". RTV Drenthe (به هلندی). 27 January 2016. Retrieved 13 March 2020.
  132. Chris Klomp (7 July 2016). "Pastafari eisen recht om met vergiet op de foto te mogen". Algemeen Dagblad (به هلندی). Retrieved 13 March 2020.
  133. Bas van Sluis (19 July 2016). "Paspoortpasfoto met vergiet op hoofd: in Leiden kan het gewoon". Dagblad van het Noorden (به هلندی). Retrieved 13 March 2020.
  134. ۱۳۴٫۰ ۱۳۴٫۱ "Pastafarians mogen nog niet met vergiet op ID-kaart". NOS op 3 (به هلندی). 1 August 2016. Retrieved 13 March 2020.
  135. "Student wil mét vergiet op rijbewijs - Vox magazine". Vox magazine (به هلندی). January 14, 2017. Retrieved January 21, 2017.
  136. Publication of the court (Rechtbank Oost-Brabant): ECLI:NL:RBOBR:2017:762. February 15, 2017. Retrieved December 25, 2017
  137. ۱۳۷٫۰ ۱۳۷٫۱ Knowles, David (February 22, 2013). "New Jersey 'Pastafarian' denied right to wear spaghetti strainer on his head for drivers' license photo". New York Daily News. Retrieved February 24, 2013.
  138. ۱۳۸٫۰ ۱۳۸٫۱ Langston, Taylor (August 26, 2013). "Texas Tech student allowed to wear pasta strainer in driver's license photo". KTLV. Archived from the original on August 30, 2013.
  139. Fox, Greg (January 3, 2014). "'Strainer' things have happened". The Observer, Dunkirk, NY. Retrieved January 8, 2014.
  140. Pastafarian politician takes oath of office wearing colander on his head - Daily News, January 7, 2014.
  141. Pastafarian minister Christopher Schaeffer is sworn into New York Town Council - The Independent, January 7, 2014.
  142. ۱۴۲٫۰ ۱۴۲٫۱ Sadlier, Samantha (November 18, 2014). "Ex-porn star OK'd to wear colander in DMV photo". The (St. George, Utah) Spectrum. USA Today. Retrieved November 19, 2014.
  143. ۱۴۳٫۰ ۱۴۳٫۱ "Pastafarian Wins License Battle". U.S. News & World Report. November 13, 2015. Retrieved January 14, 2016.
  144. "Massachusetts Pastafarian Wins Right to Wear a Colander in Driver's License Photo, Thanks to Humanist Group". AHA News. American Humanist Association. November 13, 2015. Retrieved January 14, 2016.
  145. ۱۴۵٫۰ ۱۴۵٫۱ Angela Stewart (10 July 2016). "'Pastafarian' fights to wear pasta strainer in license photo". Chicago Sun-Times. Retrieved 13 March 2020.
  146. ۱۴۶٫۰ ۱۴۶٫۱ Doug Criss (2 June 2017). "Man wears strainer on his head in driver's license photo". CNN. Retrieved 13 March 2020.
  147. ۱۴۷٫۰ ۱۴۷٫۱ Danae King (31 October 2020). "Colander-wearing 'Pastafarian' claims religious discrimination over Ohio driver's license photo". Burlington County Times. Retrieved 13 March 2020.
  148. ۱۴۸٫۰ ۱۴۸٫۱ Atheist, Friendly (19 June 2014). "New Zealand Pastafarian Wears Colander in Driver's License Picture, Much to the Delight of Everyone". Retrieved 13 March 2020.
  149. ۱۴۹٫۰ ۱۴۹٫۱ ۱۴۹٫۲ ۱۴۹٫۳ ۱۴۹٫۴ "Tradie refused 'religious right' to wear pasta strainer on head in licence photo". Nine News. 3 October 2014. Retrieved 13 March 2020.
  150. ۱۵۰٫۰ ۱۵۰٫۱ Tom Cowie (29 November 2016). "This guy got a Victorian driver's licence with a pasta strainer on his head". The Age. Retrieved 13 March 2020.
  151. Michael Stone (12 August 2014). "California Pastafarian wears pasta strainer for license photo". Patheos. Retrieved 13 March 2020.
  152. Heather Saul (11 September 2014). "Pastafarian woman wears colander on her head in driving license photo". The Independent. Retrieved 13 March 2020.
  153. Hemant Mehta (17 December 2014). "Pastafarian Driver's License Issued in Tennessee". Patheos. Retrieved 13 March 2020.
  154. ۱۵۴٫۰ ۱۵۴٫۱ Arielle Kass (9 February 2016). "Georgia Pastafarian can wear colander in Nevada license photo". The Atlanta Journal-Constitution. Retrieved 13 March 2020.
  155. Lee, Brendan (2006). "Kitzmiller v. Dover Area School District: Teaching Intelligent Design in Public Schools" (PDF). Harvard Civil Rights-Civil Liberties Law Review. Harvard Law School. 41: 10. Archived from the original (PDF) on June 11, 2009.
  156. "Pass notes No 2,637 The Flying Spaghetti Monster". The Guardian. London. September 1, 2005. Retrieved December 28, 2009.
  157. Schofield, Jack (August 20, 2005). "'Intelligent Design' and Pastafarianism". The Guardian. London. Retrieved September 19, 2010.
  158. Luskin, Casey (August 13, 2008). "The Proper Rebuttal to the Flying Spaghetti Monster: Cartoon Satire on South Park". Evolution News & Views. Discovery Institute. Retrieved November 26, 2009.
  159. Jacoby, Jeff (October 2, 2005). "The timeless truth of creation". The Boston Globe. Globe Newspaper Company. Retrieved November 26, 2009.
  160. National Academy of Sciences (US) (1999), Science and Creationism: A View from the National Academy of Sciences (Second ed.), National Academy of Sciences, doi:10.17226/6024, ISBN 978-0-309-06406-4, PMID 25101403, Creationism, intelligent design, and other claims of supernatural intervention in the origin of life or of species are not science because they are not testable by the methods of science.
  161. Gallings, Peter (January 22, 2008). "The Flying Spaghetti Monster: A harmless joke, a substantial misunderstanding, or a sacrilegious quasi-caricature of the one true God?". Answers in Genesis. Retrieved June 17, 2020.

پیوند به بیرونویرایش

  • «هیولای اسپاگتی پرنده». ستاد مبارزه با چرندیات. بایگانی‌شده از اصلی در ۲۲ مارس ۲۰۱۶. دریافت‌شده در ۲۷ سپتامبر ۲۰۱۹.
  • گاهشمار بشرمؤسسه اسمیتسونین، موزه ملی تاریخ طبیعی (آمریکا) (اوت ۲۰۱۶).