باز کردن منو اصلی

ناصر مکارم شیرازی

فقیه ، عالم دین و مرجع تقلید مشهور شیعه ایرانی
(تغییرمسیر از مکارم شیرازی)


ناصر مکارم شیرازی (زادهٔ ۵ اسفند ۱۳۰۵ در شیراز) از مراجع تقلید شیعه است.[۲][نیازمند منبع]

آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی
Naser Makarem Shirazi 6 June 2016 (2)).jpg
مکارم شیرازی در قم، ژوئن ۲۰۱۶
شناسنامه
لقبآیت‌الله العظمی
تاریخ تولد۵ اسفند ۱۳۰۵ ‏(۹۲ سال)
زادگاهشیراز، ایران
محل تحصیلشیراز، قم
محل زندگیقم
اطلاعات آموزشی
استادانمحسن حکیم
ابوالقاسم خوئی
سید روح‌الله خمینی
میرزا هاشم آملی
سید حسین بروجردی[۱]
شاگردانسید هاشم حسینی بوشهری
سید حسن عاملی
سید احمد میرعمادی
عبدالکریم عابدینی
یحیی صالح نیا
علی سیفی آملی
تالیفاتتفسیر نمونه
امضاMakarem signature.png
وبگاه رسمیwww.makarem.ir


محتویات

زندگیویرایش

وی روز جمعه ۲۲ شعبان ۱۳۴۵ قمری (۵ اسفند ۱۳۰۵ خورشیدی) در شیراز به دنیا آمد. پدرش حاج علی‌محمد و جدش حاج محمدکریم و جد اعلایش حاج محمدباقر و جد بالاتر حاج محمدصادق بوده‌اند.

پدربزرگش محمّدباقر در «سرای نو» شیراز تاجر بود، لباسی شبیه لباس روحانیّت می‌پوشید و پیوسته در مسجد مولای شیراز به جماعت حاضر می‌شد و محترم و معتمد بود. جدّش محمّد کریم فرزند محمّدباقر که او نیز عمّامه‌ای بر سر داشت و در بازار در اثنای کار، کلاه پوستینی بر سر می‌گذاشت، در سرای گمرک شیراز و سپس در بازار وکیل به تجارت مشغول بود و از مرتبطین و نزدیکان شیخ محمدجعفر محلاتی؛ پدر شیخ بهاءالدین محلاتی و سید محمد جعفر طاهری به حساب می‌آمد. پدر وی، علی محمد، از تجار معروف شیراز بود. مکارم شیرازی در مورد پدرش می‌گوید:[۳]

پدرم علاقه زیادی به آیات قرآن داشت در دورانی که در مدارس ابتدایی تحصیل می‌کردم، گاهی شبها مرا به اتاق خودش فرا می‌خواند و به من می‌گفت: ناصر! کتاب آیات منتخبه و ترجمه آن را برای من بخوان (این کتاب مجموعه آیاتی بود که در زمان رضاخان در مدارس به عنوان تعلیمات دینی تدریس می‌شد) من آیات و ترجمه آن را برای او می‌خواندم و او لذّت می‌برد. وی تحصیلات ابتدایی و دبیرستانی خود را در شیراز به پایان رسانید؛ و سپس در سن ۱۴ سالگی مشغول تحصیلات دینی شد.[۴][۵]

زندگی علمیویرایش

آغاز دروس دینی مکارم در مدرسه آقا باباخان شیراز بود، وی پس از فراگیری علوم صرف، نحو، منطق، بیان و بدیع به رشتهٔ فقه و اصول روی آورد و مجموع دروس مقدماتی و سطح متوسط و عالی را در مدتی نزدیک به ۴ سال به پایان رساند.[نیازمند منبع] در همین سال‌ها گروهی از طلاب حوزه علمیه شیراز را نیز درس می‌داد. او در ۱۸ سالگی حاشیه‌ای بر کفایة الاصول آخوند خراسانی نوشت و در همان سال، وارد حوزه علمیه قم شد و نزدیک پنج سال در درس‌های اساتیدی چون سید حسین بروجردی شرکت کرد.[نیازمند منبع]

وی در سال ۱۳۶۹ (قمری). وارد حوزهٔ علمیه نجف شد و در سال ۱۳۷۰ (قمری). به ایران بازگشت و در قم به تدریس سطوح عالی و سپس خارج اصول و فقه پرداخت. در سال ۱۳۳۶ شمسی به اتفاق جمعی دیگر، ماهنامهٔ مکتب اسلام را زیر نظر سید محمدکاظم شریعتمداری و دارالتبلیغ اسلامی راه‌اندازی کرد.[نیازمند منبع]

در حال حاضر درس خارج وی یکی از پرجمعیت‌ترین و پررونق‌ترین دروس حوزه علمیه قم است و بیش از ۲۰۰۰ نفر از طلاب در درس او شرکت می‌کنند.[نیازمند منبع]

او کتاب‌هایی در رشته‌های گوناگون عقاید و معارف اسلامی و مسئلهٔ ولایت، تفسیر، فقه و اصول نوشته‌است. از آثار او تاکنون بیش از ۲۰۰ عنوان کتاب به چاپ رسیده که برخی از آن‌ها بیش از ۳۰ بار تجدید چاپ شده و برخی به بیش از ۱۰ زبان زندهٔ دنیا ترجمه شده و در کشورهای گوناگون انتشار یافته‌است. مهم‌ترین اثر قرآنی وی کتاب تفسیر نمونه (۲۷ جلد به همراه یک جلد تفسیر موضوعی قرآن کریم) است که با همکاری چندین نفر (محسن قرائتی، محمدرضا آشتیانی، سید محسن شجاعی، محمد جعفر امامی، داود الهامی، عبدالرسول حسنی، سید نورالله طباطبایی، محمود عبداللهی محمد محمدی) نوشته شده‌است. از جمله کتب فقهی او: «انوار الفقاهه»، «القواعد الفقیة» و «انوار الاصول» و «تعلیقات مستدل» و مشروحی بر تمام عروة الوثقی است که مکرر به چاپ رسیده‌است. رسالهٔ عملیه وی (توضیح المسائل) تاکنون بارها چاپ شده و این رساله به زبان عربی و اردو و ترکی آذربایجانی و انگلیسی نیز ترجمه و منتشر شده‌است. همچنین رساله، همراه با چند جلد از کتب استفتائات وی، اکنون به‌صورت نرم‌افزاری برای تلفن‌های همراه ارائه می‌شود.[نیازمند منبع]

دریافت جایزه علمی سلطنتیویرایش

در سال ۱۳۳۵ و در ۲۹ سالگی طی یک مراسم سلطنتی جایزه بهترین کتاب سال را بابت تصنیف کتاب فیلسوف نماها به‌طور مستقیم از دستان محمدرضا شاه پهلوی دریافت کرد. به نقل از روزنامه اطلاعات صفحه چهارده که به برندگان جایزه کتاب سال و دیدار آنان با محمدرضا پهلوی اشاره شده‌است:روز اول فروردین پس از این که جمعی از برندگان جایزه سلطنتی جایزه خود را از شاهنشاه دریافت کردند شخص شاه در خصوص ایدهٔ نوشتن کتاب از آقای مکارم شیرازی سؤال کرد:

شما از کجا به این فکر افتادید؟ آقای مکارم شیرازی توضیح داد که از چندی به این طرف در حوزه علمیه قم عده‌ای از طلاب علوم به مطالعه در باب مکاتب فلسفی همت گماشته، و به‌خصوص در اطراف مکتب ماتریالیسم – که اساس مطلب کمونیسم می‌باشد، به مطالعه و تحقیق پرداخته‌اند.

کتاب نگارش یافته به سبک رمان و با مقصد تجزیه و تحلیل و انتقاد به مکتب کمونیسم تألیف یافته بود.[۶][۷]

زندگی سیاسیویرایش

وی پیش از انقلاب چند بار دستگیر و به زندان افتاد و به سه شهر چابهار، مهاباد و انارک تبعید شد، وی در انارک، به سبب نزدیکی به اصفهان، فعالیت سیاسی زیادی داشت و با مبارزان در ارتباط بود، ساواک چندین مرتبه به خانه شیخ موسی ملکی انارکی که ناصر مکارم در آنجا زندگی می‌کرد، حمله کرد. بعد از انقلاب وی در تدوین قانون اساسی در خبرگان اول نقش مؤثری داشت.[۳][۸]

فتواهای مهمویرایش

اقدامات علمیویرایش

تفسیر نمونه او به چند زبان ترجمه شده. این تفسیر و تفسیر موضوعی پیام قرآن باب تازه‌ای در تفسیر قرآن گشود چرا که به زبانی ساده و در عین حال علمی به تحلیل و تفسیر قرآن می‌پردازد.[نیازمند منبع]

یکی دیگر از آثار مهم او، مفاتیح نوین است که با زدودن قسمت‌هایی از مفاتیح الجنان که سندیت نداشت به انجام رسید[۱۵] که کوششی برای ذکر احادیث و منابع و مآخذ استفاده شده در مفاتیح‌الجنان است. ترجمهٔ قرآن وی جزء ترجمه‌های دقیق و در عین حال سلیس و نزدیک به فارسی معاصر است.

دیدگاه‌هاویرایش

 
مکارم شیرازی در محل کار خود در ۲۰۱۶

مخالفت با وزیر شدن زنانویرایش

پس از معرفی سه کاندیدای زن جهت تصدی مقام وزارت، یکی از نمایندگان مجلس اعلام کرد مکارم شیرازی و صافی گلپایگانی در مورد وزیر شدن زنان شبهه فقهی دارند. مکارم شیرازی در همین زمان گفت وزیر شدن زنان دنباله‌روی از نظام ارزشی غرب است. وی پرسید: آیا انتخاب وزیر زن مشکلی از جامعه زنان حل می‌کند؟[۱۶]

انتخابات ۱۳۸۸ویرایش

وی در مرداد ۸۸ طی بیانیه‌ای خواستار تعیین تکلیف بازداشت‌شدگان پس از انتخابات ریاست جمهوری شد. وی همچنین از مسئولان خواست «بازداشت‌شدگانی که خطایی ندارند یا خطایشان بر طبق رأفت و رحمت اسلامی قابل ارفاق است، هر چه زودتر آزاد شوند.»[۱۷]

مکارم شیرازی در مورد تظاهرات جنبش سبز در تاسوعا و عاشورای ۱۳۸۸ بیانیه‌ای صادر کرد و گفت: «روز عاشورا درحالی‌که مردم کشور ما از کوچک و بزرگ، مرد و زن در آتش عشق حسینی می‌سوختند و ناله‌های عاشقانه سر می‌دادند و در هر کوی و برزن به سوگ نشسته بودند و با نظم و خلوص نیت مشغول عزاداری و نوحه‌سرائی بودند گروهی از مغرضان به بعضی از خیابان‌های تهران ریختند و قداست مراسم حسینی را که عامل وحدت صفوف همه ملت است شکستند، نخست به شعارهای سیاسی ساختارشکن پرداختند و سپس اقدام به تخریب اموال مردم و آتش زدن آن‌ها نمودند» وی در این بیانیه خواستار محکوم کردن حرمت‌شکنان و نیز نکوبیدن بر طبل اختلافات شد.[۱۸]

پس از چندی دادگاه برای محمدامین ولیان دانشجوی دانشگاه دامغان که در روز عاشورا حضور داشت، حکم اعدام صادر کرد و برخی وبگاه‌ها مدعی شدند که این حکم بنا بر فتوای مکارم شیرازی در مورد محارب بودن حرمت‌شکنان عاشورا صادر شده‌است.[۱۹] مکارم شیرازی این شایعه را تکذیب کرد و گفت: «ما مطلقاً چنین فتوایی دربارهٔ چنین اشخاصی نداده‌ایم و این شیطنتی است که بعضی از سایت‌ها انجام داده‌اند.» وی افزود: «ما می‌دانیم بعضی از جوان‌ها تحت تأثیر هیجانات خاصی دست به بعضی از خشونت‌ها زده‌اند که باید آن‌ها را ارشاد و راهنمایی کرد.»[۲۰]

ابراز تأسف از لغو شدن تفکیک جنسیتی در دانشگاه‌هاویرایش

مکارم شیرازی گفته که از شنیدن خبر عدم اجرای تفکیک جنسیتی در دانشگاه‌ها بسیار متأثر شده‌است. او همچنین مدعی شد در آلمان تفکیک جنسیتی انجام گرفته تا بازده کار دانشگاه‌ها افزایش یابد.[۲۱]

مخالفت با نظام دادرسی ایرانویرایش

مکارم شیرازی در تیرماه ۱۳۹۰ در یک سخنرانی در حرم علی بن موسی‌الرضا به مضروب کردن یک طلبه در حال انجام امر به معروف و همچنین قتل روح‌الله داداشی اشاره کرد و عامل آن را مشابهت نظام قضایی ایران با غرب و ترک تشریفات قضایی را راه حل آن دانست. وی گفت مراحل انتقال پرونده از کلانتری به دادگستری و پس از آن انتخاب وکیل و بعد از آن انکار اعترافات ثبت شده به توصیه وکیل به بهانه اخذ آن‌ها در زیر شکنجه و مدت رسیدگی چند ماهه، متهمان را جسور می‌کند. او گفت که عقیده دارد باید شعبه قضایی به سبک دادگاه‌های علی بن ابی‌طالب با حضور چند مجتهد تشکیل شود و با دقت، ولی با سرعت و حذف تشریفات، حداکثر در عرض یک هفته این مجرمان را به اشد مجازات برسانند.[۲۲]

حسن یوسفی اشکوری در نقد این اظهارات گفت در زمان پیامبر اسلام و جانشینان او اصلاً دادگاه به معنای امروزی آن وجود نداشته و پیامبر اسلام و جانشینان او در جلوی مسجد به شکایات شاکیان از طریق مطرح کردن چند پرسش رسیدگی و طی چند دقیقه به صدور حکم اقدام می‌کرده‌اند که در دنیای پیچیدهٔ امروز این شیوه نه قابل اجراست و نه به برقراری عدالت و کاهش جرم منجر می‌شود. او همچنین گفت مکارم شیرازی با متهم کردن قوه قضائیه به دنباله‌روی از غرب و غرب‌زدگی در واقع دو ولی فقیه جمهوری اسلامی در تاریخ سی و دو ساله آن را به غرب‌زدگی متهم می‌کند.[۲۳]

عملکرد دولت احمدی‌نژادویرایش

مکارم شیرازی در دیدار با علی ربیعی، وزیر تعاون، کار و رفاه اجتماعی دولت یازدهم ایران، اظهار داشت مشکلات پیچیده‌ای توسط دولت دهم ایران به وجود آمده که حل کردن آن‌ها کار سختی است و تاکنون دولتی در ایران بر سر کار نیامده که در ابتدای فعالیت خود با چنین مشکلاتی روبرو شده باشد. وی دولت دهم ایران را دولتی توصیف کرد که به جای مشکل زدایی، مسبب ایجاد مشکلات متعدد بوده‌است.[۲۴]

تکذیب دیدار وزیر علوم دولت روحانیویرایش

در حالی که رضا فرجی دانا، وزیر علوم، تحقیقات و فناوری دولت روحانی به قم سفر کرده بود و رسانه‌ها از دیدار وی با مراجع خبر دادند، مکارم شیرازی در جلسه درس خارج فقه خود عنوان کرد که مطلب لازمی را باید در اینجا تذکر بدهم و آن اینکه همگان توجه داشته باشند وزیر به قم آمد و برخی از آقایان هم با وی ملاقات کردند ولی در برخی رسانه‌ها مشاهده کردیم که خبر دیدار من با او را نیز چاپ کرده بودند.[۲۵][۲۶] وی این دیدار را تکذیب کرد و مدعی شد افرادی واسطه شده بودند ولی او گفته که آمادگی دیدار با وزیر علوم را ندارم و دلیل این کار انتصابات از جمله انتصاب توفیقی به معاونت وزارت علوم دانست.[۲۷][۲۸]

اظهارنظر در خصوص اینترنت پرسرعتویرایش

وی در پاسخ به استفتایی در خصوص خدمات اینترنت پرسرعت موبایل توسط عرضه‌کننده‌های سیم‌کارت تلفن همراه در ایران، اعلام داشت با توجه به مفاسدی که با در اختیار گذاشتن این خدمات نزد جوانان و نوجوانان، ممکن است صورت گیرد، تا زمانی که ساز و کاری برای جلوگیری از جنبه‌های منفی این خدمات، بوجود نیامده، خدمات نسل سوم تلفن همراه و بالاتر از آن، برخلاف شرع و برخلاف موازین اخلاقی و انسانی می‌باشد.[۲۹] چند نفر از نمایندگان مجلس شورای اسلامی نیز با استقبال از این استفتا، در صورت پیروی نکردن وزیر ارتباطات از این حکم، وی را تهدید به استیضاح کردند.[۳۰]

ورود زنان به ورزشگاهویرایش

در اردیبهشت ۱۳۹۴ در دیدار با رئیس کمیته اخلاق فدراسیون فوتبال و اعضای این کمیته گفت که در مورد دعوت بانوان به ورزشگاه‌ها مسائلی وجود دارد و ما نمی‌توانیم هر کاری که غربی‌ها انجام می‌دهند، انجام دهیم؛ خط قرمزهایی در آئین ما وجود دارد که باید آن را رعایت کرد و باید استقلال فرهنگی خود را در زمینه فرهنگی نیز حفظ کنیم.[۳۱] وی در دیدار با فرمانده پلیس هم چنین گفت که در شرایط کنونی کشور چه ضرورتی دارد که زنان به ورزشگاه بروند و چه مشکلی پیش می‌آید اگر نروند؟[۳۲]

نظریه تکامل حیاتویرایش

مسئله تکامل یا ثبوت انواع مسئله‌ای نیست که بتوان با آزمایش و دلایل حسّی و عقلی اثبات کرد چرا که ریشه‌های آن در میلیون‌ها سال قبل نهفته شده، بنابراین آنچه طرفداران یا مخالفان آن می‌گویند همه شکل فرضیه دارد و دلایل آن‌ها بیش از یک سلسله دلایل ظنّی نیست، بنابراین هرگز نمی‌توان گفت آیات خلقت انسان و عبارات نهج البلاغه با گفته‌های آن‌ها نفی می‌شود.

به تعبیری دیگر: علوم در این گونه فرضیّات راه خود را طی می‌کنند بی‌آنکه بتوانند لطمه‌ای به باورهایی مذهبی بزنند لذا فرضیّات علمی دائماً در حال تغییر و تحولّند و ای بسا فردا، قراین تازه‌ای کشف بشود و فرضیّهٔ ثبوت انواع، طرفداران بسیار زیادتری پیدا کند. مثلاً در این اواخر در مطبوعات، این خبر به چشم می‌خورد که جمجمه‌هایی از انسان‌های مربوط به حدود ۲ (دو) میلیون سال قبل پیدا شده که با انسان امروزی فرق چندانی ندارد و این مطلب پایه‌های فرضیّه تکامل را به لرزه درآورد چرا که آن‌ها معتقدند انسان‌هایی که در چند صد هزار سال قبل می‌زیسته‌اند هر گز به صورت انسان‌هایی کنون نبوده‌اند. از این سخن به خوبی می‌توان نتیجه گرفت که این فرضیه‌ها تا چه حد ناپایدار است و در پرتو اکتشافات جدید ممکن است متزلزل شود ولی در علوم طبیعی چون راهی جز این نیست به عنوان یک اصل روی آن‌ها تکیه می‌شود تا فرضیّه جدیدی به میدان بیاید.[۳۳]

که در همین موضوع مؤسسه علمی فرهنگی وارثین ملکوت، ردیه‌ای بر نظرات مکارم شیرازی با عنوان «نقدی بر آراء ناصر مکارم شیرازی در مورد تکامل حیات» نوشتند.[۳۴][۳۵]

و همچنین جمعی از شخصیت‌های علمی و دانشگاهی در مورد اظهارات ناصر مکارم شیرازی موضع گرفتند و متنی به عنوان تحدی برای او ارسال نمودند.[۳۶]

هولوکاستویرایش

مکارم شیرازی کشتار یهودیان توسط رژیم نازی در جریان جنگ دوم جهانی را خرافه کشورهای غربی نامید و گفت: هولوکاست خرافه‌ای بیش نیست و مقامات اسرائیل می‌خواهند که همهٔ مردمان جهان آن را بپذیرند. آمریکایی‌ها و غربی‌ها متأثر از خرافهٔ جدیدی تحت عنوان هولوکاست هستند، در حالی که حقیقت این مطلب اصلاً روشن نیست. محققان در این باره زندانی می‌شوند به محض اینکه می‌خواهند بدانند که آیا کشتار یهودیان در جریان جنگ دوم جهانی حقیقتاً روی داده یا اینکه بالعکس یهودیان آن را برای مظلوم نمایی ساخته‌اند.[۳۷][۳۸][۳۹][۴۰]

کتاب‌شناسیویرایش

برخی از تألیفات وی عبارتند از:[۴۱][۴۲]

  • ۱۱۰ سرمشق از سخنان حضرت علی
  • ۱۵۰ درس زندگی
  • ۱۸۰ پرسش و پاسخ
  • ۵۰ درس اصول عقاید برای جوانان
  • آفریدگار جهان
  • آیات ولایت در قرآن
  • آیین رحمت
  • آئین ما (اصل الشیعه)
  • احکام بانوان (جدید)
  • احکام خانواده در پرتو فقه اسلامی
  • احکام عزاداری
  • اخلاق اسلامی در نهج البلاغه ۲ جلد
  • اخلاق در قرآن ۳ جلد
  • ارتباط با ارواح
  • از تو سؤال می‌کنند
  • استفتائات ۳ جلد
  • اسرار عقب‌ماندگی شرق
  • اسلام در یک نگاه
  • اسلام و آزادی بردگان
  • اسلام و کمک‌های مردمی
  • اعتقاد ما
  • اعتکاف، عبادتی کامل
  • انوار هدایت جلد ۱
  • اهداف قیام حسینی
  • فاجعهٔ تمدن
  • بازاریابی شبکه‌ای یا کلاهبرداری مرموز
  • بررسی طُرُق فرار از ربا
  • برگزیده تفسیر نمونه ۵ جلد
  • پاسخ به پرسش‌های مذهبی
  • پیام امام امیرالمؤمنین ۱۱ جلد
  • پیام قرآن ۱۰ جلد
  • پیدایش مذاهب
  • تعزیر و گستره آن
  • تفسیر نمونه ۲۷ جلد
  • تقیّه، سپری برای مبارزه عمیق‌تر
  • جامعه سالم در پرتو اخلاق
  • جلوه حق
  • چند نکته مهم دربارهٔ رؤیت هلال
  • چهره منافقان در قرآن حدیث غدیر: سند گویای ولایت
  • حکومت جهانی مهدی
  • حیله‌های شرعی و چاره جویی‌های صحیح
  • خدا را چگونه بشناسیم
  • خطوط اساسی اقتصاد اسلامی
  • خمس: پشتوانه استقلال بیت المال
  • دائرةالمعارف فقه مقارن جلد ۱
  • در جستجوی خدا
  • راه غلبه بر نگرانی‌ها و ناامیدی‌ها
  • ربا و بانکداری اسلامی
  • رساله احکام بانوان
  • رساله احکام پزشکی
  • رساله احکام (پسران)
  • رساله احکام (دختران)
  • رساله احکام نوجوانان
  • رساله توضیح المسائل
  • رمی جمرات در گذشته و حال
  • رهبران بزرگ و مسئولیت‌های بزرگ‌تر
  • زندگی در پرتو اخلاق
  • زهرا برترین بانوی جهان
  • سوگندهای پربار قرآن
  • سیگار پدیده مرگبار عصر ما
  • شأن نزول آیات قرآن
  • شیعه پاسخ می‌گوید
  • شیوه همسری در خانواده نمونه
  • عاشورا: ریشه‌ها، انگیزه‌ها، رویدادها، پیامدها
  • عقیده یک مسلمان
  • فضیلت سوره‌های قرآن
  • فیلسوف نماها
  • قرآن کریم
  • قرآن و آخرین پیامبر
  • قهرمان توحید
  • گفتار معصومین ۲ جلد
  • مثال‌های زیبای قرآن ۲ جلد
  • مدیریّت و فرماندهی در اسلام
  • مشروعیّت سقیفه؟!
  • مشکات هدایت
  • مشکلات جنسی جوانان
  • معاد و جهان پس از مرگ
  • معراج، شقّ القمر، عبادت در قطبین
  • معمای هستی
  • مفاتیح نوین
  • مناسک جامع حج
  • مناسک حج
  • مناسک عمره مفرده
  • مناظرات تاریخی امام رضا
  • وهابیت بر سر دوراهی
  • بحثی دربارهٔ ماتریالیسم و کمونیسم
  • از تبعید تا پیروزی: زندگی‌نامه، مقالات و مصاحبه‌های ناصر مکارم شیرازی[۴۳]

منابعویرایش

  1. «زندگینامه». پایگاه اطلاع‌رسانی مکارم شیرازی.
  2. http://makarem.ir/biography/?lid=1
  3. ۳٫۰ ۳٫۱ «زندگینامه ناصر مکارم شیرازی». وب سایت رسمی ناصر مکارم شیرازی. دریافت‌شده در ۲۱ ژوئیه ۲۰۱۵.
  4. همشهری آنلاین. «زندگینامه: ناصر مکارم شیرازی (۱۳۰۵-)».
  5. باشگاه خبرنگاران. «فرازی از زندگینامه ناصر مکارم شیرازی از مراجع عظام تقلید».
  6. «گفتگوی کوتاه شاه و آیت‌الله مکارم درسال 35».
  7. «صفحه آخر: ناصر مکارم شیرازی را بیشتر بشناسید».
  8. «lll» مقدار |نشانی= را بررسی کنید (کمک). ندای سبز آزادی. دریافت‌شده در ۲۱ ژوئیه ۲۰۱۵.
  9. مکارم شیرازی درباره تماس با رسانه‌های خارجی فتوا صادر کرد دویچه وله، ۱۳ ژانویه ۲۰۱۰
  10. انوار الفقاهه، کتاب البیع، ج ۱، ص ۴۷۱ تا ۴۷۶: هل یکون تعیین الفقیه لمنصب الولایة بالنصب أو بالانتخاب؟
  11. پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی
  12. مکارم شیرازی: اخذ جریمه دیرکرد وام مشروعیت ندارد خبرآنلاین، ۲۲ خرداد ۱۳۸۹
  13. http://makarem.ir/news/?typeinfo=4&lid=0&mid=326341&catid=0&start=1&PageIndex=0
  14. «Prohibition of Smoking in Islam». Islamic Insights. ۲ فوریه ۲۰۰۹. بایگانی‌شده از اصلی در ۲۱ فوریه ۲۰۱۸. دریافت‌شده در ۲۱ فوریه ۲۰۱۸.
  15. [مفاتیح نوین]
  16. آفتاب
  17. بی‌بی‌سی
  18. وبگاه مکارم شیرازی
  19. روز آنلاین
  20. تکذیبیه شایعه فتوای اجرای حکم اعدام
  21. الف
  22. روزنامه جمهوری اسلامی
  23. رادیو فرانسه
  24. یک مرجع تقلید: دولت احمدی‌نژاد مشکل‌آفرین بود دویچه‌وله فارسی
  25. [۱] تابناک
  26. [۲] جام جم آنلاین
  27. [۳] آفتاب
  28. [۴] انتخاب
  29. نظر مکارم شیرازی درباره خدمات نسل سوم موبایل خبرگزاری مهر
  30. تهدید به استیضاح وزیر ارتباطات روزنامه دنیای اقتصاد
  31. «سد مراجع در مقابل ورود زنان به استادیوم». رادیو زمانه. دریافت‌شده در ۱۴ ژوئیه ۲۰۱۵.
  32. «فرمانده پلیس ایران: در ممانعت از حضور زنان در استادیوم و جلوگیری از کنسرت به وظیفه عمل می‌کنیم». بی‌بی‌سی فارسی. دریافت‌شده در ۱۴ ژوئیه ۲۰۱۵.
  33. ناصر مکارم شیرازی (۱۹ فروردین ۱۳۹۷). «نظر مکارم شیرازی در مورد تکامل». سایت رسمی مکارم شیرازی.
  34. موسسه علمی فرهنگی وارثین ملکوت. «نقدی بر آراء ناصر مکارم شیرازی در مورد تکامل حیات». وبسایت المهدیون.
  35. کارگروه الحاد مؤسسه وارثین ملکوت. «مقاله نقدی بر آراء ناصر مکارم شیرازی». وبسایت رسمی مؤسسه علمی فرهنگی وارثین ملکوت.
  36. تحدی به علمای ادیان. «زمان پاسخگویی فرا رسیده‌است». تحدی به ناصر مکارم شیرازی در موضوع تکامل حیات.
  37. ناصر اعتمادی (۴ سپتامبر ۲۰۱۰). «ایت الله مکارم شیرازی: هولوکاست خرافه‌ای بیش نیست». رادیو بین‌المللی فرانسه. بایگانی‌شده از اصلی در ۲۱ فوریه ۲۰۱۸. دریافت‌شده در ۲۱ فوریه ۲۰۱۸.
  38. «Senior Iranian cleric dismisses Nazi Holocaust as 'superstition'». MailOnline. ۵ سپتامبر ۲۰۱۰. بایگانی‌شده از اصلی در ۶ مه ۲۰۱۳. دریافت‌شده در ۲۱ فوریه ۲۰۱۸.
  39. «Top Iran cleric rejects Holocaust as 'superstition'». The Sydney Morning Herald. ۶ سپتامبر ۲۰۱۰. بایگانی‌شده از اصلی در ۲۱ فوریه ۲۰۱۸. دریافت‌شده در ۲۱ فوریه ۲۰۱۸.
  40. «انتقاد آیت‌الله مکارم شیرازی از وجود خرافات در جامعه». خبرگزاری مهر. ۱۳ شهریور ۱۳۸۹. بایگانی‌شده از اصلی در ۲۱ فوریه ۲۰۱۸. دریافت‌شده در ۲۱ فوریه ۲۰۱۸.
  41. خانه کتاب. «فهرست کتاب‌های پدیدآور: ناصر مکارم‌شیرازی».
  42. منزلگاه اطلاع‌رسانی مکارم شیرازی - تالیفات
  43. پارسینه. «از تبعید تا پیروزی: زندگینامه، مقالات و مصاحبه‌های ناصر مکارم شیرازی».

پیوند به بیرونویرایش